7.15「徹底検証―ナルヒト天皇制」
論議と行動の一体的な推進を
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七月一五日、終わりにしよう天皇制！『代替わり』反対ネットワーク（おわてんねっと）は、文京区民センターで「徹底検証！ナルヒト天皇制」をテーマに「おわてんねっと」の四人から問題提起が行われた。
井上森さんは、「ナルヒトの半生」についてスライドを使いながら、「Ⅰ、『東宮家のナルちゃん』（一九六〇年～七二年）」、「Ⅱ、『浩宮』の時代（一九七二年～一九八六年）」、「Ⅲ、雅子との結婚（一九八五年～二〇〇一年）」、「Ⅳ、愛子誕生～『人格否定発言』～バッシングから天皇へ（二〇〇一年から現在）」と時間的プロセスを追跡して、ナルヒトの「虚像と実像」を暴き出していった。
とりわけ「人格否定発言」以降のマスコミ・世論の分岐、保守言論人による批判、インターネットでの批判などについて着目し、「現在の天皇制がいかに今後生き延びていくか。ネットなどの新たな発言が続いていることも含めた総合的な批判・分析・脆弱性を浮き彫りにしていくことが問われているだろう」と集約した。
さまざまな論点
を重ね合わせて
天野恵一さんは、「『代替わり』奉祝ファシズム報道の分析」をテーマに次のように切り込んだ。
①一九九〇年一月、本島長崎市長に対する右翼襲撃に抗して開始した「タブーなき言論の自由を！」運動経験の成果と継承の共有化の確認。
②わだつみ会の「天皇と日本国家と指導者の戦争・戦後責任を屈することなく問い続ける決意」の声明の現在的意義。
③一九八九年二月二四日の「大喪の礼」反対・抗議闘争を闘った団体一覧を紹介し、「自粛強要」の天皇制攻撃に抗する闘う民衆のうねりを作り出したバネを検証し、現在の天皇賛美状況を突く回路の模索へ。
④「天皇ファミリーの『平和で心優しい』人柄賛美情報こそが最大・最強の戦後〈愛国心教育〉の〈擦り込み〉であり続けたし、あるというあたりまえの恐ろしい事実」の打破の試み。
桜井大子さんは、「皇位継承問題」の現在に絞り込んで批判した。
「権力・皇族にとって、そもそも皇位継承問題とは、天皇家の存続、維持、万世一系思想として突きつけられている。だから各政党は、基本的に皇位安定継承、女系議論に及び腰だ。共産党、社民党は、『女性・女系天皇を容認すべきだ』との立場だ。いずれも天皇制に統合される土俵にある。このプロセスの中にわれわれが存在しており、対抗していく方向性を打ち出していくことが問われている」。
「あらためて天皇制の近現代史への分析と批判、象徴天皇制を続けるのか否か、という批判の強化が必要だ。さらに『愛子さまを天皇に』といった（性差別主義反対をアピール）『ゴヨウツツジの会』的な言論に揺らぐ層へのアプローチも必要な局面に入っているのではないか」と今後の方向性論議について示した。
小倉利丸さんは、「ナルヒトと“水”（グローバリズムの観点から）」というテーマで「ナルヒトの研究テーマの『水運』、水問題を手がかりに、象徴天皇制と文化・学術の問題を考える」と設定し、ナルヒト講演をまとめた『水運史から世界の水へ』（ＮＨＫ出版）や「第7回世界水フォーラム」のビデオメッセージなどを取り上げながら次のように批判した。
「東日本大震災の『水害問題』を取り上げていながら山林から海にかけて広範囲に広がった放射能による水汚染（冷却水も含む）には一切の言及がない」。
「労働の問題として、とりわけ戦前の植民地や日本国内のダム建設で徴用され、強制労働させられた多くの朝鮮人、中国人の労働者の問題がある。ここにも天皇制と語られないことの政がひそんでいる」。
そのうえで①ナルヒトの水の民営化問題への関与の危険性②学術・学会・文化の権威づけのための天皇制の役割③天皇制の持つイデオロギー効果について掘り下げた。今後、「象徴天皇制の政治的な関与」の傾斜と政権による政治利用の相互連動はありえるから、これらと対決する反天皇制運動が求められると強調した。
四人の問題提起を受けて、質疑応答を行い、提起者からあらためて今後の実践的課題と理論的掘り下げについてまとめた。 （Ｙ）
7.17
靖国に抗議した香港人弾圧許すな
「南京大虐殺」繰り返すのか？
「歴史修正主義」の闇を暴く
七月一七日、東京の文京区民センターで「南京大虐殺・靖国に抗議した香港人弾圧を許すな！７・17集会」が開催された。昨年一二月一二日、香港に住む五五歳の男性、郭紹傑（グオ・シウギ）さんと二六歳の女性、厳敏華（イン・マンワ）さんが、南京大虐殺・靖国神社に抗議する行動を行ったことで「建造物侵入」に問われて逮捕・起訴される事件が起きたことは、本紙五月二七日号（２面）でも紹介した。郭さんと厳さんは、逮捕から半年以上たった今も拘留中であり、七月一二日には第五回公判が行われた。
もともと靖国神社は公開の場所であり、「建造物侵入」などは適用対象外の施設である。日本軍による「南京大虐殺」が歴史上の否定できない事実であることは、日本政府・外務省も認めることであって、それを否定しているのは安倍をはじめとする「日本会議」などの極右集団に過ぎない。
郭紹傑さんと厳敏華さんが、靖国神社で抗議行動をしたことには当然の理由があるのだ。
放置すれば嘘
は拡大する！
この日の集会は、七月一二日の第五回公判、そしてこの日に行われた第六回公判（弁護側証人尋問）を受けて、次回の第七回公判（論告求刑、最終弁論――八月二八日頃）に向けた支援の体制を強化するために設定された。集会には、約八〇人が参加した。
メインの講演は南京事件の研究で知られる笠原十九司さん（都留文科大名誉教授）。
笠原さんは、安倍首相に代表される「日本会議」など極右の歴史修正主義勢力が、安倍政権の下で多数を占めているにもかかわらず、「南京大虐殺はなかった」などの主張が公式の見解となることはなかった、と笠原さんは語った。
しかし同時に、安倍が組織した「教科書議連」などによる教科書攻撃の影響は顕著に表れており、中学校歴史教科書から「日本軍慰安婦」の記述が消えた。「南京大虐殺」についても犠牲者が二〇万～三〇万人などの数値は消され、「多数の犠牲者が出た」などの記述にとどまっている、という。
いちおう日本軍による「南京大虐殺」の事実については、外務省のホームページでは「日本政府としては、日本軍の南京入場（１９３７年）後、多くの非戦闘員の殺害や略奪行為があったことは否定できないと考えています」と書かれている。つまり「大虐殺があった」ということは日本政府の「公式見解」である。
笠原さんは、このように日本の首相が公式見解に基づいて、南京を訪れて謝罪することが歴史的にも求められている、と語った。
しかし「ベストセラー」となった安倍の御用知識人である百田尚樹の『日本国紀』では、「南京大虐殺」が再度広まったのは本多勝一の『中国の旅』によるものであり、本多が南京にいたのは二日間に過ぎない、として、いかにも本多勝一の「デマ情報」で、なかったことがあったとされたかのように書いている。
私たちは、こうした歴史の偽造を軽視することなく、正面から反撃することが必要だ。デマは、それを信じることが快いと感じる人々がいるかぎり、際限なく広がっていくのだから。（Ｋ）
7.1
辺野古実が月例防衛省行動
現地と連携し闘いを広げよう
宮森小学校事件忘れるな！
七月一日午後六時半から、辺野古への基地建設を許さない実行委員会が防衛省に抗議申し入れ行動を行った。
最初に辺野古実がこの間の闘いの報告を行った。「キャンプシュワブ前座り込みが五年になる。ねばり強い闘いによって、基地建設は予定通りに進んでいない。完成の目途もたっていない。違法な赤土土砂投入。ジュゴン、サンゴ、海亀を殺している。環境破壊が進んでいる。搬出場所を塩川も加え、Ｋ９、Ｋ８護岸を桟橋として利用して、埋め立ての速度を上げている。われわれに何が出来るか。二つある。①現地の座り込みに行くこと。七月六日キャンペーン集会を行う。②首都圏で安倍政権を追いつめる闘い。防衛省、官邸、国会へ抗議行動をつくりあげよう」。
次にストップ辺野古埋め立てキャンペーンが「六月末は建設大手の株主総会があった。六月二五日大林組、六月二六日大成建設。そこに対して、埋め立てをやめろと求めるチラシまきを行った。チラシの受け取りがよかった。毎月定例で抗議行動を行っている。参加して欲しい。七月九日午後五時半から大林組、一六日午後五時半から大成建設、二三日午後五時半から五洋建設」と訴えた。
沖縄から、山城博治さん（沖縄平和センター議長）が電話でアピールした。
「今日、安和の桟橋への土砂の搬入は抗議行動で大渋滞し、トラックが入らなかった。辺野古ではごぼう抜きされた。塩川でも闘いを行った。機動隊はどこに行っていいのか分からない。元気に止めている。塩川・安和からの搬出は県の土木事務所も認めている。県と交渉していきたい。堂々と闘う。正義は現場にある。怒りを炎に変えて闘いたい」。
六月二六日から三〇日に辺野古現地行動に参加した仲間が行動の報告をした。「安和桟橋では朝から夕方までぐるぐるデモをしながら、ねばり強い闘いを行っている。二九日土曜日には石垣島で自衛隊配備に反対している人が参加して、六月三〇日に自衛隊基地建設に反対する集会・デモを行ったと力強い表明があった。少数精鋭でがんばっていた。闘いに参加していこう」。
キリスト者平和ネットの平良愛香さんが「六月二三日は沖縄戦が終った日とされるがこれ以降も戦争は続いた。八月一五日でも終わっていない。一九五九年六月三〇日、米軍ジェット機が宮森小学校に墜落し、一八人が死んだ。米軍基地があるからこうしたことが起きている。基地を止めるしかない」と話した。宮森６・30会の人も米軍ジェット機墜落事故と小学生が多数殺された事実を話し、基地のない沖縄の実現を訴えた。
今回の申し入れは日韓ネットが行った。申し入れ行動の最後に、自衛隊に対して、辺野古基地建設を直ちにやめるようにシュプレヒコールを行った。 （Ｍ）
コラム
永遠のニシパ
先日ＮＨＫで、北海道一五〇年記念ドラマ・永遠のニシパ「北海道と名付けた男、松浦武四郎」が放送された。武四郎は一八一八年に現在の三重県松阪市の庄屋で郷士の四男として生まれ、一六歳から国内の諸国をめぐる旅を続けた。武四郎の蝦夷地探検は一八四四年に始まり（私的に三度、公的に三度）樺太、千島や内陸部にまでも足を運び、先住民であるアイヌの人々の生活や文化、地理・地名などを調べて、それを調査記録書として発表している。武四郎は七一歳の生涯で一五〇冊ほどの調査記録書を残している。
一八世紀後半になるとシベリア地域へのロシア人の流入が進み、カムチャッカに拠点を設けて交易や通商を求めてくるロシアの南下への対処が幕府内でも問題となった。幕府の命を受けた最上徳内らは一七八六年と九八年に、松前から知床までの太平洋沿岸、国後・択捉・ウルップ島までの千島を調査している。一八〇〇年には伊能忠敬らによる第一次測量が始まり、一八〇七年には近藤重蔵らが松前から宗谷までの日本海沿岸と、天塩川から石狩川沿いに内陸部の調査も行っている。。また一八〇八～九年には間宮林蔵らによる樺太の調査も実施された。
武四郎の蝦夷地探検の動機もこうした歴史状況を背景としていたし、一八五四年には日米和親条約が結ばれて、二〇〇年以上も続けられた鎖国が終わる。蝦夷地・樺太・南千島の大方の地図もでき上がっていた。
蝦夷地には渡島半島南部を治める松前藩があったが、藩の経済は樺太までの漁業を独占する大阪商人によって支配されていた。一六六九年のシャクシャイン蜂起に敗れたアイヌの人々は松前藩（和人）への「絶対服従」を誓わされて、住居を追われて商人らによって酷使されて人口も激減していた。幕府は一七九九年から一八二一年まで蝦夷地支配を松前藩から召し上げて幕府の直轄支配としたが、アイヌ同化政策が失敗するのとともに日露関係の改善があり、蝦夷地を松前藩に戻すこととなった。
蝦夷地は米作には適していなかったが、昆布・ニシン・サケ・マス・タラなどの豊富な水産資源があった。特に干しアワビ・干しナマコ・フカヒレは俵物と呼ばれる高級食材であり、昆布などとともに長崎に集められて清国に輸出された。
武四郎は一八五五年に幕府の御用御雇として蝦夷地に渡り、彼の代表作である『近世蝦夷人物誌』を執筆するが、アイヌの人々に対して横暴をふるう商人や役人の実名を公表する内容だったために出版は許可されなかった。また一八六九年に明治政府の開拓判官に登用される際には、松前藩につながる者に蝦夷地支配を任せないこと、アイヌの人々を酷使してきた悪徳商人を排除することを登用条件とした。しかしそうした武四郎の思いは届かず刺客まで送られることになり、翌年に官位を返上している。
ドラマのタイトルにあるアイヌ語の「ニシパ」は、「尊敬する人」「大切な人」を意味する。また武四郎が提案した蝦夷地の新名称は北海道ではなく「北加伊道」だった。身長一四八ｃｍの小さな体の武四郎は「筆の力」で悪政に立ち向かったのだった。 （星）
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