沖縄報告 6月23日
復帰後48回目の「慰霊の日」
沖縄 Ｋ・Ｓ
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6.23
全戦没者追悼式に５０００人余
いつまで軍事要塞の島
として縛り続けるのか
一九七二年５･15の沖縄の本土復帰・沖縄返還から数えて四八回目の慰霊の日を迎えた。日本軍の牛島司令官と長参謀長が自殺し日本軍の組織的抵抗が終わったとされるこの日が「慰霊の日」として、復帰後も沖縄県だけの公休日となった。摩文仁の平和祈念公園には朝早くから大勢の遺族の方々が集まり、平和の礎の刻銘版の前で飲み水やお菓子、花をお供えして手を合わせたり、資料館の展示を見て回ったりした。うち、五〇〇〇人余りが正午前からの「沖縄全戦没者追悼式」に参加した。
戦後七四年間、沖縄は基地の島の重圧に苦しんできた。北部訓練場の半分の返還、西普天間基地の返還など米軍にとりさほど必要でない米軍地域の返還が行われたが、米四軍が駐屯し自衛隊が強化される沖縄島の実態に変わりがない。一体いつまで沖縄を軍事要塞の島として縛り続けるのか。日本政府と国民は沖縄県民の声に真剣に耳を傾けよ！
朝鮮人犠牲者
追悼会に 人
平和の礎の朝鮮人犠牲者刻銘板に今年新たに「金萬斗（キム・マンドゥ）」「朴在雲（パク・ジェウン）」二人の名前が記された。この二人をはじめ沖縄戦での朝鮮人犠牲者の追悼をするため、「本部町健堅の遺骨を故郷に帰す会」が主催する追悼会が開かれ、六〇人以上が雨が降りしきるなか集まった。進行は、この間熱心に沖縄戦での朝鮮人犠牲者の実態の調査研究を進めてきた恨之碑の会事務局の沖本富貴子さん。
はじめに黙祷。真栄里泰山さん（日韓親善協会）のあいさつに続き、長谷寺の岡田弘隆住職が読経した。そのあと、金美敬（キム・ミギョン）さん（民団沖縄地方本部）、上間芳子さん（沖縄恨之碑の会）、古川雅基さん（戦没者遺骨を家族の元へ連絡会）、金昌厚（キム・チャンフ）さん（チェジュ4・3研究所）が発言した。金昌厚さんは「沖縄とはまた状況が異なるが、チェジュ道でも三万人にのぼる軍による住民殺害があった。本日の追悼式に参列出来て嬉しい。共に手を携えて平和をつくり出していこう」と述べた。
そのあと、沖韓民衆連帯のメンバーが沖縄戦における朝鮮人被害の実態を詳しく次のように報告した。
朝鮮人刻銘者
の被害の実際
今回新たに刻銘された金萬斗さんは一九四五年一月二二日、米軍機の攻撃を受けて本部町健堅で座礁した彦山丸の乗組員だった。軍関係者が遺体を海の中から引き揚げ浜に仮埋葬し一四人の墓標を立てた。アメリカのＬＩＦＥ誌の一九四五年五月二八日号には一四人の墓標が瀬底島をバックに映った写真が掲載された。右から二人目、「故陸軍軍属金山萬斗君之墓」とあるのが創氏改名された金萬斗さんだ。金萬斗さんは一九四二年、二一歳の時日本軍によって三歳年上の兄と共に慶尚南道南海の自宅から連行され、日本本土に連れていかれた兄と離され、萬斗さんは沖縄で軍用船の乗組員とされた。戦後ずっと生死不明だった小父の消息を琉球新報の記者の知らせで初めて知った兄の息子の金昌琪（チャンギ）さんは恨之碑の会と連絡を取りながら平和の礎の刻銘を申請し、今年度刻銘されたのである。
彦山丸にはもう一人朝鮮人被害者がいる。四人目「明村長模」さん、本名明長模（ミョン・チャンモ）さんだ。明長模さんは全羅南道高興出身、二六才で死亡した。
二年前の二〇一七年に刻銘された権云善（クォン・ウンソン）さんと朴煕兌（パク・ヒテ）さん。二人とも慶尚北道出身で、特設水上勤務隊一〇四中隊に属していた。特設水上勤務隊は日本軍の敗色明らかな一九四四年七月、急きょ大邱で編成され琉球列島に配属された武器を持たない二八〇〇人にのぼる軍属部隊だ。はじめ各地で膨大な軍需物資の荷役作業に従事していたが、10･10空襲で壊滅的な打撃を受けて以降荷役作業はなくなり、制海権も制空権も失い大海の孤島と化した沖縄で決戦に向けた陣地づくり、木材の伐採、特攻艇の泛水、さらに戦場での切り込みを命じられた。多くの水勤隊員が那覇南部の戦場で死亡したのはそのためだ。権云善さんも南部の戦場で死んだ。朴煕兌さんは、娘さんの春花さんがおなかの中にいるときに徴用され、渡嘉敷島で、芋を盗んだとして日本軍により首を斬られて死んだ。
日本軍による処刑は阿嘉島でもあった。一九九五年に刻銘された金相吉（キム・サンギル）さん、千有亀（チョン・ユグ）さん、黄末祚（ファン・マルチョ）さんは慶北慶山出身だが、やはり、稲や芋を取ってポケットに入れていたなどの理由で日本軍に殺された人々だ。しかも靖国神社に合祀されている。こうした不合理がまかり通っている。沖縄戦における朝鮮人被害とは、言葉を変えて言えば、日本国家による朝鮮人に対する戦争犯罪に他ならない。知り正す以外に道はない。
こちらの朝鮮民主主義人民共和国の方を見ていただきたい。当時、南北とも国はなかった。出身地で南北に分けられている。北には少なくとも二人の航空隊特攻兵の戦死者がいる。鄭繁（チョン・ボン）、韓鼎實（ハン・チョンシル）の二人だ。二人とも、平安北道の出身、それぞれ一八歳、三〇才でなくなった。一五歳で動員され死んだ人々もいる。朴咸三（パク・ハムサム）、尹永河（ユン・ヨンハ）の二人は江原道の江陵、鉄原の出身で、鳥海丸、大里丸の乗組員となっている。おそらく船員見習いとして働いているところを船ごと徴用され軍属として軍の労務に着くことになったのだろう。
平和の礎に刻銘された朝鮮人犠牲者は四六四人。全体の犠牲の一部でしかない。これを調査し明らかにしていくことがこうした戦争犯罪を再び繰り返さないことにつながる。
6.23
戦没者追悼式で安倍の発言
に「ウソつくな」のヤジ
うつろな表情に怒りの声
沖縄県・沖縄県議会主催の沖縄全戦没者追悼式に五〇〇〇人余の県民の参加で会場が埋まる中、正午を期して黙祷が行われた。献花が行われるあいだじゅう、中高生の合唱団は「涙そうそう」「月桃の歌」などを美しい響きで歌い続けた。そのあと、玉城デニー知事は「県民は戦争の不条理と残酷さを身をもって体験した。沖縄県にはなお約七〇％の米軍専用施設が集中している。広大な米軍基地は沖縄の発展可能性をフリーズさせている。二月の県民投票の結果、圧倒的多数の県民が埋め立てに反対していることが示された。県民投票の結果を無視して工事を強行する政府の対応は民意を尊重せず地方自治をないがしろにするものだ」と厳しく批判した。
知事の平和宣言のあと、糸満市立兼城小学校六年生の山内玲奈さんが「本当の幸せ」と題する平和の詩を朗読した。安倍は前列左端の椅子に腰かけていたが、玉城デニー知事の発言や山内さんの朗読を聞いている風もなく、頭を後ろ側に倒したり、うつろな表情を変えることはなかった。
続いて発言した安倍は「西普天間住宅地区跡地は初の大規模返還だ。沖縄の基地負担軽減に尽くす」などと述べたが、発言の間中、会場のあちこちから、「安倍かえれ」「ウソつき」などのヤジが飛び続けた。韓国チェジュ道から参加した４・３研究所のメンバー一行は「韓国だったらこの程度では済まない。日本の人たちは大人しい」と感想を述べた。
6.18
島ぐるみ八重瀬が対議長交渉
「辺野古促進」決議の撤回を！
「県民投票では負けてしまったが、保守派が多数を占める市町村議会でなら勝手にできる」とばかり、市町村議会で、県民投票で示された民意とは正反対の「辺野古促進」決議をあげる動きが顕在化し始めた。そのトップを切ったのが八重瀬町議会だ。八重瀬町議会は六月一四日、「宜野湾市民の安全な生活をまもる会」の陳情に基づき「米軍普天間飛行場の辺野古移設を促進する意見書」を賛成多数で可決した。裁決結果は議員一六人中、議長を除いて、賛成九、反対四、退場一、欠席一。
昨年から今年にかけての県民投票をめぐる各市町村首長、議会との攻防でも明らかになったように、多くの市町村で、市民・町民・村民の反基地の意思に相反する市町村の首長や議員が多くいて、民意との間にねじれがある。安倍官邸につながる県内の保守勢力は七月参院選を前に再び、県民投票で示された沖縄の民意を踏みにじり辺野古促進・埋め立て促進の動きを市町村議会レベルで画策し始めたようだ。
島ぐるみ八重瀬は直ちに反撃に立ち上がった。緊急の話し合いを重ね、六月一八日、記者会見を開いたあと八重瀬町議会議長に対する「辺野古促進」決議撤回の要請行動を行った。共同代表の知念則夫さんは「民意を無視することは許されない」と強く抗議し、「辺野古促進」決議の撤回を申し入れた。
「辺野古促進」決議の撤回を求める緊急申し入れ（一部抜粋）
二月二四日の辺野古埋め立ての賛否を問う県民投票において、八重瀬町の有権者二万四一九六人の内、投票数一万三五九〇人、投票率五六・一七％。辺野古埋め立てに賛成二二三三人、どちらでもない一一二七人に対し、反対は一〇一六四人、七四・八％にのぼります。投票者の四人に三人が辺野古埋め立てに反対しました。八重瀬町の民意は明確に辺野古新基地反対です。
町議会がこの八重瀬町の県民投票の結果を無視し「辺野古促進」を可決したことは許されません。議員は町民からすべての問題について委任されている訳ではありません。町民の意思が明確に示された事柄に対しては町民の意思を尊重し従うのが民主主義の道理です。どうして町民の圧倒的な民意を無視し踏みにじるのですか。
私たちは、八重瀬町民をないがしろにする今回の町議会の「辺野古促進」決議に怒りを込めて強く抗議すると共に、町議会のみなさんが八重瀬町の民意に基づき「辺野古促進」決議を撤回することを強く求めます。
6.20
ベトナム脱原発講演会
「ベトナムは原発輸入計
画を中止にしました」
六月二〇日夕、沖縄大学で、ベトナムの原発建設計画に反対する運動を続け中止に追い込んだ「チャム人とベトナム・ニントゥアン原発計画」と題するインラサラさんのスピーキングツアー講演会が開催された。会場となった階段教室には多くの学生を初め約一〇〇人が参加した。ベトナムの二基の原発計画は日本とロシアからの輸出だ。インラサラさんはパワーポイントを使って、まずベトナムの歴史から説明を始め、要旨次のように語った。
インラサラさんの話
二つの原発設置が計画されたニントゥアン省はベトナム中南部に位置する比較的人口が少ない地方で、もともとはチャンパ王国があった。チャンパ王国の歴史は古い。今から一八〇〇年以上前に建国されたが、大越国の南下によって圧迫を受け一八三四年に滅亡した。チャム人はベトナムの内外に離散したが、独自の文化・言語を保持し生活している。写真の伝統寺院は有名だ。ベトナム国内には約二〇万人のチャム人がいる。そのうち最も人口が多いのがニントゥアン省だ。第一原発はヴィンチュオン村、第二原発はタイアン村に計画された。
なぜ政府はニントゥアン省に原発を計画したのか。人口が少なく、海岸に立地するとのことだが、人々にとっては先祖代々の土地であり、大切な共同体の住処だ。一〇年前、ベトナム国会が賛成多数でニントゥアン原発計画を決めてから、地元では粘り強い反対運動が続けられてきた。重要な点が三つある。①チャム人はここに二〇〇〇年以上住み、ベトナムのキン族の人々と新たな関係をつくりながら暮らしてきた、②チャム人の半分以上はこの地に住む、③ニントゥアン省には約一〇〇の宗教的な聖地がある。
福島の原発事故のあと幾度かの延期発表の後、政府は二〇一六年一一月九日、ついにニントゥアン省での原発計画の白紙撤回を発表した。その理由として、政府は、①他のエネルギー源との競争力がない、②以前立案したときほどの緊急性がない、ことを挙げたが、実際は世界規模での反原発の動きとチャム人の抗議にある。
通訳を担当した沖大の吉井美知子教授は七年前ハノイの国際学会でインラサラさんと初めて出会い、交流を続けてきた。吉井さんは「デモも座り込みもできない国で、命懸けのネット上での署名運動などを行った市民が勝利した」と述べた。吉井さんは沖縄大学人文学部紀要第二二号（二〇一九年）に「ベトナムの原発建設計画はなぜ白紙撤回されたのか」との小論文を発表した。
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