ある種「成功」
を見たテロ襲撃
私がパリでシャルブを見た時は、二〇一〇年一月二四日、フランスの哲学者であり活動家であるダニエル・ベンサイドの人が一杯の追悼集会の日だった。数々の弔辞の間シャルブは、彼の同志であったダニエルの半身画像を描き続けていた。実際彼は一年前、ダニエルの本『マルクス取扱説明書』にイラストを載せていた。その大きな部屋を満たしていた深い悲しみの中で、彼の半身画像はずっとわれわれに、われわれがゆっくりと喪失感を癒すのを助けながら、ベンサイドのいわく言い難いユーモア、われわれすべてを魅惑するのが常だった少し意地の悪いほほえみを思い起こさせていた。風刺雑誌シャルリー・エブドの編集者であるシャルブは、二〇一五年一月七日の悪逆な襲撃の中で、二人の警官と共に殺害された一〇人の風刺画家とジャーナリストの一人だった。
その時以来、「私はシャルリ―」と言明する連帯のメッセージは、ウェブサイトと他のメディアに洪水のように広がってきていた。そして犯人逮捕のための大規模な捜査が起き今も進行中であり、二個所のモスクに向け散弾銃が発射され、ケバブの店は爆破され、さらにフランスの政治指導者すべてが、共和国防衛での挙国一致に向けアピールを発してきた。まったく悲しいことに、これは、今回の襲撃がある種成功となったかもしれない、ということを意味している。
「文明の衝突」
の蘇生を狙って
襲撃犯たちは、選ぶことができたと思われるあらゆる目標の中で、意識的に一つの雑誌を選択した。それは、それが掲載した十分にイスラム嫌悪的な風刺画に関する論争があったとしても、フランス左翼内部でなお信用を得ていた雑誌だった。この雑誌はそれ以上に、そのジャンルがはらむ些細な卑猥さの中に住むことを楽しみつつ、世俗主義的不敬という突出したフランスの伝統、王であれ神であれ両方共を風刺する自由を保つという突出したフランスの誇りを体現していた。目標は政治的かつ注意深く選択されたのだ。
ある種の機械的な原因―結果関係の中に置かれたものとしての、ムハンマドの不敬な風刺画掲載と襲撃の間の直接的対応関係に関する話は、過度の単純化だ。まして、報道と発言の自由に対する攻撃という類の話は、実際に起きつつあることを理解するには不十分だ。攻撃の背後にある戦略は、フランス社会の分極化、対立の激化、そして何よりも「文明の衝突」という呪文の蘇生を狙いとしている。
それは、フランスのムスリム住民（およそ五〇〇万人）の孤立化をさらに進め、彼らを、すでにはびこり懸念すべきものとなっているイスラム嫌悪のいっそうの高まりにさらしている。それは、民族的な共和主義的団結、新しいフランス、つまりムスリムフランスからの攻撃下にあると想定された帰属性、そうしたものの旗の下に集まるよう、白人住民を押しやりつつある。そしてそれは、ムスリム住民に向けては、抵抗の選択肢をラディカルイスラム主義以外のいかなるものも残さないようにする目的で、この国のイスラム嫌悪の制御不可能な浸透に対する唯一の防壁であるフランス左翼に攻撃を加えつつある。そしてこの国は、この問題で最大の痛い点をもっているのだ。つまり、フランス植民地主義の過去とその遺産の処理における数々の紛争、またアラブとムスリム民衆を全面的に包含するような形による普遍主義の再定式化、という諸問題だ。
フランス左翼の
問題照らし出す
シャルリー・エブドは、フランス左翼が抱える諸問題に関する極度の象徴となっている。その表紙は、反移民のフランス政治に対する糾弾と批判、そして「イスラム教」を標的とした際限のない風刺画を手段としたウェルベック的イスラム嫌悪症を交互に繰り返している。この雑誌は、ムスリム同胞団一〇〇〇人を殺害したエジプトでの二〇一三年におけるラバア虐殺の後、「コーランは一片のたわごと:それは銃弾を止めない」と語る風刺画を表紙に掲載した。
その擁護者たちは、イスラム嫌悪のシャルリー・エブドという批判と告発の余波の中で、その風刺は無差別にあらゆる宗教に向けられていた、との指摘を続け応戦し始めた。これが正しかろうとそうでなかろうと（そして私はそれは完全に正しいわけではないと考えている）、この回答は、全体的関係に関する基本的な誤解を示している――その同じ誤解は、スカーフ法に関する議論の際に、抽象的な共和主義的世俗主義を支持する形の屈服へと、フランス左翼の一部を導いた――。
ムスリムはフランス内部で単にはっきりした被抑圧層であり搾取される少数派というだけではなく、なおいっそう経済危機のスケープゴートに、白人の欧州人がそこに自身のもっとも深刻な悪夢や怖れを映し出す鏡にされつつもある。ドイツでは毎週末数千人の民衆が様々な都市で、「西洋のイスラム化」反対のデモのためにＰＥＧＩＤＡという組織名称の下で集まっている（ＰＥＧＩＤＡは「西洋のイスラム化に反対する愛国的欧州人」の略称）。イタリアの右翼紙は、「これがイスラムだ」とのタイトルの下に、シャルリー・エブド襲撃の写真を掲載した。そしてイタリアの住民の大部分は、ムスリムの移民たちが助けもなく地中海に沈むままにされていることに、完全に満足を感じていると思われる。
この嘆かわしく、また正直に言って薄気味悪い全体背景の中で、宗教的象徴と月並みな表現の使用によってイスラム主義者を戯画化する風刺画の掲載が繰り返されたことは、勇気ある行為ではなかった。ちなみに先の陳腐な表現はその上、フランスに暮らす五〇〇万人の抑圧された人びとを同一に扱っている。
テロ攻撃が閉じ
ようとした空間
シャルブのベンサイドに関するユーモアがあり愛情溢れる、そして感動を呼ぶ半身像に対する私の深い親愛感をおぼえる記憶にもかかわらず、私は自身を、聖歌隊に参加し、「私はシャルリ―」と声をあげるよう連れ出すことはできない。
しかし問題はここにある。この攻撃と殺害は、この暴力行為は胸が悪くなるような容認できないものだと判断する、ラディカルイスラム主義者の政治や戦略や手法を徹底的に排撃する、殺害された人びとを思うと心が痛む、しかしそれでも自身をシャルリー・エブドと一体化することはできない、このようにわれわれが言うことを極度に難しくすることとして、私のような人びとをコーナーに追い詰めている。そして私は、それと一体化しそうもないフランス市民を抑圧するために、フランス国民という帰属性の特定バージョンが動員されたこの時に、「われわれすべてはフランス人」という期待されるスローガンを叫ぶことはできない。
この薄い空間、それをあらためて言明し強化するというよりは諸々の帰属性に異議を突き付けることのできる連帯のための、それ自身を表すために共通の帰属性の断言を必用としない連帯のための空間こそ、望んでであれ不承不承であれ、直接にであれ間接的にであれ、文明の衝突という新たにされた茶番への参加にわれわれすべてを強要しようとしつつ、シャルリー・エブドへの攻撃が危険を冒して閉じようとした空間なのだ。
▼筆者は、イタリアのシニストラ・クリティカ（批判的左翼）の指導的メンバーだったが、現在は、ニューヨークの「社会研究ニュースクール」の哲学助教授であり、またフェミニスト、社会活動家。（「インターナショナルビューポイント」二〇一五年二月号）
ロシア
ボリス・ネムツォフの殺害
独立の公開的調査を
憎悪煽動の即時停止
以下の論説は今年二月二七日に起きた野党指導者のボリス・ネムツォフの殺害を論評するものとして、ロシアの左翼ウェブサイト「オープン・レフト」に発表された。
われわれは、透明性のある調査、並びに憎悪を扇動する宣伝の即時停止を求める。
金曜日夜のボリス・ネムツォフ殺害がこの国の情勢をいかにして変えることになるか、それを語ることはまだ難しい。しかしまったく疑いなく、何ごとかは起きるだろう。
引き金を誰が引いたかに関わりなく、このテロ行為は、制限のないそして排外主義的なクレムリンの宣伝と解きがたく結びついている。そしてこの宣伝には、ここまでの何年か、侵略的な対外政策が付随してきた。クリミア編入時のウラジミール・プーチン大統領の演説以来、この宣伝の主要な面の一つは、「第五列」、「国民の反逆者」集団に対する憎しみとなってきた。そして現在行き渡っているレトリック、すなわち国民は困苦を前に団結しなければならない、はこの憎悪を軸としている。
「内部の敵」は匿名のままにされたことなど決してなかった。彼にはいくつかの顔があり、広告板状に常に見えるものとされ、二、三の名前はテレビの上で際限なく繰り返された。これらの「敵」の一人がボリス・ネムツォフだった。そして彼の死の前夜にもＮＴＶ（一九九三年に設立されたロシアのテレビ局、現在は国営エネルギー企業のガスプロムを通じて完全にプーチンに掌握されている:訳者）は、今度は「ロシアのマイダン」に関する「捜査」という次の卑劣なキャンペーンを準備していた。そしてこの準備の中でネムツォフは再度、全面かつ中心の役割を演じるべく配列されていた。
ネムツォフが一九九〇年代後半におけるエリツィンエリートの中にいた主な指揮者の一人であり、その時期の社会的破局と政治的犯罪の多くに対して大きな責任を負っている（たとえばプーチンと並んで）、ということは真実だ。彼の観点は、右翼リベラル、対外政策路線は親米、と性格付けることができるだろう。とはいえまた、今日であっても、そのような観点であってもロシア指導部や企業トップのエリートの地位から人が排除されることはない、ということも何ら秘密ではない。
しかしながらもっとも重要な書かれてはいない決まりごとは、ウクライナにおけるクレムリンの諸行為に対する公然たる批判――他国領域におけるロシア軍部隊に反対する公然とした抗議――に対する全面的な禁令だ。ネムツォフが実に一貫して侵犯したものこそまさにこの決まりごとであり、 それこそが、「内部の敵」リストの上位、彼の殺害の直接の原因となったリストにおける彼の場所、に彼を置いた侵犯だった。
もちろん、ネムツォフの殺害は連邦政府にとっては不愉快な驚きとして現れた。この政権は前から、この国の統制と安定という幻影を維持するために死力を尽くした努力に携わっているのだ。
この処刑を命じた可能性のある者は誰か、という問題には二、三のあり得る説がある。それらの中には、ロシアの広範囲にわたる治安階級の一定サークルがいる。そしてそれらは、ここで諸々の緊張を高めることに利益をもっている。他には、広い意味で「反マイダン」に属している素人グループメンバー、さらにいわゆるノヴォロシア（現在のウクライナの親ロシア派支配地域:訳者）での軍事作戦帰還兵、あるいはラムザン・カディロフ（チェチェン共和国首長:訳者）配下の民兵すら含まれる。
いずれにしろ、次に起きることは、この殺人に社会がどのように反応するかにかかっている。行進をマリノ地下鉄駅からモスクワ中心部、ネムツォフの死の現場に向けるというリベラル派指導者の決定は絶対的に適切だ（実際に七万人が参加と報じられた追悼デモはその現場であるモスクワ大橋を渡った:訳者）。
昨夜起きたことに続いて、この国の課題は変わることとなった。殺人として始まったことは今や、この瞬間の最も重大な政治問題となっている。
明日街頭に出るに当たってわれわれは以下のことを要求する。
ボリス・ネムツォフ殺害への独立し透明性ある調査。国家テレビ上での攻撃的宣伝を介する憎悪扇動の即時停止。発言と集会の真のかつ無条件の自由。ウクライナにおけるロシアの軍事作戦の終結。金融企業やエネルギー企業の援助ではなく、ロシア民衆援助を目的とした危機救援計画の作成。（「インターナショナルビューポイント」二〇一五年三月号）
メキシコ
第四インターナショナル国際委員会決議（２０１５年２月）
不明の学生と両親に連帯する
われわれが求めるのは生還だ
五カ月前メキシコのゲレロ州のアジョツィナパにある地方師範学校から四三人の学生が消えた。行方不明となった彼らに対してはメキシコ国家が責任を負っている。第四インターナショナルは、メキシコの学生の両親たち並びに彼らの友人たち、さらに国中で決起し、こうして噂によれば決定的な「記録からたどられる真実」という口実の下に当局によって事件が終わらせられることを妨げている、何万人もの人びとに、全面的な連帯を表明する。公式的見方は実際上、国家的犯罪を隠し、学生たちは殺害され、組織的犯罪集団に雇われた殺人犯たちによって焼かれたと、世論を説き伏せようとしている。
二〇一四年九月二六日以来、要求は変わらないままだった。つまり、「彼らは生きたまま連れ去られた！ われわれは生還させたい！」と。われわれは、あらゆるレベルにおける国家のはっきりした関与と責任を、また特にわれわれの同志たちの行方不明に対するメキシコ軍第二七歩兵部隊の関与を糾弾する。
ペニャニエト政権はこれまで、メキシコの社会運動の要求にはどのような対応も行ってこないばかりか、今この国がくぐっている深い社会的危機を隠そうともしてきた。アジョツィナパは、孤立した行為としてではなく、この国を軍事化し、暴力の波を解き放ってきた意識的な国家戦略の結末として、この危機で主役を演じている。実際先の暴力の波の到達点は、今回のタイプの悲劇となり得るだけなのだ。われわれは、全面的な社会的解体の中にある一つの国を表す全景を仕上げるものとして、今回のドラマのタイプに加えて、女性の殺害の高まり、全体としての女性に対する暴力、近年における何十人というジャーナリストの暗殺、国内移民と中米移民に対する犯罪者集団の暴力の成長、をあげなければならない。
この政権はこうしたことと平行して、一九一〇年のメキシコ革命が今や死に体となっている憲法の中に残してきた最終的な社会的獲得物を清算した。それと同時的にペニャニエトは、彼の政権の指導的人物たちと並んで、腐敗スキャンダルと利害紛争に巻き込まれてきた。
それこそが、アジョツィナパの学生たちに連帯する社会運動が政府の見方を、つまりこの事件を「地方の」問題にしようとのもくろみを拒絶し、制度的な道程へのいかなる回帰も、六月の中間議会選への参加も拒絶している理由だ。これらの選挙は、この国の政治制度と選挙制度の正統性に関わる危機のど真ん中で、そして運動が国家の責任をはっきり指し示し、ペニャニエトの退陣を要求している最中に行われることになるだろう。
あらゆる政党と政治・選挙制度に対する反抗は、前例のないレベルにまで達している。われわれは、各国の全左翼、労働組合諸勢力、また諸々の社会運動に、メキシコの社会運動と民衆運動に連帯する諸行動を展開するよう、そしてその国際的信用が最低となっているペニャニエト政権への世界的圧力を保ち続けるよう呼びかける。
われわれは、メキシコで発展中の大衆的デモ、決起の多様な諸形態、闘争と連帯の諸表現を熱烈に歓迎する。
われわれは、学生たちが生きて現れること、これらの行為に対する知的であれ物質的であれ双方で責任のある者たちの処罰を求める諸要求、さらにペニャニエトの辞任を求める高まる一方の要求を支持する。
責任は国家にある！
ペニャニエトは去れ！
彼らは生きて連れ去られた、彼らの生還がわれわれが求めるものだ！
|