11.21「九条の会・おおさか」の集い
大江健三郎さんが講演
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【大阪】一一月二一日エルおおさか大ホールで、九条の会・おおさかが主催する集会が開かれ、会場は満席のうえ、立ち見や会場に入れない人たちで混雑した。
｢グループ・ジュネス・ファミリーアンサンブル｣によるバッハやカザルスの曲やビギンの「涙そうそう」の演奏でオープニング。松浦悟郎さん（「九条の会・おおさか」呼びかけ人、カトリック大阪大司教区補佐司教）は開会のあいさつの中で、「安倍政権は国民に何も問うことなく、集団的自衛権行使容認を閣議で決定した。このままずるずるといけば、子どもたちに申し訳が立たない」と述べ、憲法を壊させない決意を新たにしようと訴えた。
続いて、大江健三郎さんが「『私と九条』を語る〜戦争をしない国で、個人の権利を大切に生きてきた〜」と題する講演をした。講演原稿は二カ月ぐらい前に書いて、その後少しずつ直していくが、そのうちに全体としてみると矛盾する内容になったりする（笑い）。それで今日は自分が一番話したいと思うことを聞いてもらうと言って話を始めた （要旨別掲）。
日米ガイドライ
ン改定とめよう
続いて、吉田栄司さん（九条の会・おおさか事務局長、関西大学法学部教授）が登壇し、「八月に出た日米防衛協力の指針・いわゆるガイドラインの改定中間報告で、米軍と自衛隊の協力体制に時間的空間的な切れ目がなくなり、二四時間、全世界規模に拡大されようとしている。来年度の予算案はそれに見合ったものが出てくると思われるが、断固反対しよう」と述べた。この後、いくつかの地域職域九条の会のなかまが登壇しアピールをした。
最後に澤野義一さん（九条の会・おおさか事務局次長、大阪経済法科大学教授）が閉会のあいさつをし、「安倍さんは、解散は消費税増税の延期のための解散だといっているが、次の選挙で議席が減るのは避けられないなら、比較的傷が浅くてすむこの年末に総選挙をして、必要最少限の議席を維持し、安倍長期政権を存続させるためである。ガイドラインに基づく立法の企みもある。積極的平和主義とは積極的軍事主義だ。九条改悪させないよう来年に臨もう」と述べた。（Ｔ・Ｔ）
大江健三郎さんの講演から
新憲法との運命的な出合い
敗戦後二年間の
体験の重要性
国民学校（大江さんが通った小学校の当時の呼称）、これはドイツから日本に輸入されたもので、天皇陛下のために死ぬことが勉強の内容だと先生たちは教えた。死んだら靖国神社に祀られると校長先生は言った。私の母が学校に手伝いに行っていてたまたまその話を聞いて、「この森でずっと暮らしてきたが、死んだらここの墓に入らずに靖国神社に行くのでしょうか」と聞いた。そうすると校長は怒って、そんなことを言っているからダメなのだ、墓は要らない、と言った。
一〇歳のときに日本は戦争に敗れ、それからいくらもたたない間に、米軍がジープで村にきた。そして、大人たちの言うことが大きく変わった。特に若い先生方は、素早く新しい制度・民主主義に学んでいった。軍国主義から急に民主主義に変わったことについての問題を指摘する意見もあるが、敗戦からの二年間は大きいものであったと思う。
新しい憲法ができて、戦争しない・個人の権利があるということを知り、そのことに居心地の良さを感じた。母は、家にはお金がないからお前は新制中学校を出たら森林組合にいって、そこで生活しなさいと言った。新制中学校の壁に教育基本法が貼ってあって、そこには、能力があるのに進学できない場合は自治体が何とかしなければいけないという意味のことが書いてあった。母の言うことは憲法違反になるのではないかと言ったら、母はものすごくびっくりし、国に言ったらいいということになった。村役場に行き村長に言ったら、村にはお金がないが、憲法違反はしたくないので何とか援助をしよう、東京には村の出張所があるから、そこで泊まり、そこの仕事を手伝ってくれたらお金を出そうと言ってくれた。
私が生きていることのすべては、戦争をしない・個人の権利だ。憲法九条と一三条ということだが、当時の中学校には憲法の時間が週に二時間あった。きちんとした教科書はなかったが『新しい憲法の話』はきれいに装丁された本だった。
湾岸戦争と
「九条」の意義
外国に行ったとき、外国人が日本について興味を持つのは憲法九条のことと子どもの人権のことだった。私は、外国の特派員が憲法のことをどう捉えているのかに注目してきた。湾岸戦争の時は、憲法九条が有効に働いたと思う。日本は九条があるから戦争しなくてもいい、これは大きいことだった。今の政権は日本を戦争する国にしようとしている、これは戦後初めてのこと。いったんやり出すと、外国人は日本が九条を持っている国だと思わなくなるのではと心配だ。戦後レジームではダメ、新しいレジーム（つまり旧レジーム）をつくらないと未来がないと安倍さんは言う。一二月の選挙で勝てば、それが現実的になるかもしれない。
ルモンドの記者でフェリク・フォンスという人がこういうことを言っている。私はこの記事が忘れられない。日本の学者の本にも同じことが書いてある。それは『時代を読む』（岩波）の「民族・人権再考」という文章で、書いたのは樋口陽一さんだ。樋口さんも新制中学の時に憲法の中に人生を決める発見をした。民主主義は大切なもの・人権は大切なものと考えてきた日本人だ。井上ひさしも同じだ。樋口さんと井上ひさしは同級生。政府の言うことが戦争する国に変わり、大マスコミもついて行くなら、それが日本人の考えだということになる、それは大問題だ。
湾岸戦争では、日本は命を出さずにお金だけ出したと批判するものもいる。このとき日本は大きな好機を失った、とフォンスは記事に書いている。湾岸戦争には反対だし、お金を出すのも反対だと、あのとき日本はもっとはっきり言うべきだった。日本は戦争しない国だということを世界に知らしめるチャンスだった。そんなこと言えば世界で孤立し、批判されるだろうが、違う人から尊敬の念をもたれるだろう。樋口さんはこの考えに賛成する。この考えに賛成する人がもう一人いる。加藤周一さんだ。
軍事的攻撃に
倫理で対抗する
加藤さんは樋口さんとの対談で、樋口さんに質問した。日本が自衛隊を使わないとなれば、例えばアジアのどこかの国が日本に対し武力攻撃をしてくることもありうるのではないか、そうなれば日本の安全は危うくなるのではないか、と。これに対し、九条を守ることを国是とし、国民がそれを堅く守る。日本がそういう国なら、その国を武力攻撃するのを世界は許さないだろう。倫理的に正しいことを主張している国を壊すなら、世界のモラルに反する、と樋口さんは答える。そうすると加藤さんは一言、倫理の力で対抗しようとしているのだね。樋口さん、そうです。
政府が九条をなくしてしまおうとし、その勢力が大きくなったら、それが日本の考えだと宣伝するだろう。九条を掲げてきた日本がつぶされたら、戦争がなくなることを示す国がなくなる。あと三〇年すれば、日本の九条が人間全体のモラルとして他の国がまねするモデルになるだろう。そのような時代がきっと来る。しかしそれまでにつぶされてしまってはいけない。
原発こそ人間の
倫理に反する
今モラルとして一番大切なことはどんなことか。フランスの作家は、生きているこの場所で、今後も生きていけるようにすること。そのモラルに反するところはフクシマだ、と言っている。原発はいったん大きな事故を起こすと、人間はその事態に対応できない。原発は人間のモラルに反するものだ。原発事故の場所は人間が住めないところ。そんなことをしないのが最大のモラルだ。もう原発はつくらない、それを示さなければいけない。福島原発事故の直後、原発を続けなければいけないとは、誰も言わなかった。なぜか、それはモラルに反するからだ。ところが当時の勢いは弱くなり、少数派となりつつあるが、抵抗をやめてはいけない。戦争することが平和だということが通る社会になれば、原発は人間の未来だという社会になる。そうすれば、人間の未来はなくなるだろう。人間の根本的な倫理は本来人間が持っているものだが、それをなくそうとする時、踏みとどめる力は、若い力だ。今そのことを世界中が見ている。一二歳のときに新憲法ができ、それを正しい原理の基本として持ち続けてきた人間の話を聞いてくれてありがとう。（発言要旨、文責編集部）
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