フランス
ユダヤ人の名でガザ大虐殺を
支持することは認められない
ジュリアン・サリンゲ
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ブルジョア民主主義革命の国であり、現在は社会党政権の下にあるフランスは、欧州諸国の中で唯一、パレスチナ連帯デモに禁止命令を発した国となっている。にわかには信じがたい情勢だが、その背景には、今ＥＵ議会選挙での極右躍進にあらわになった既成政党への深い不信と政治的不安定化があり、そこで起きている支配階級の統治能力の低下の中で、反ユダヤ主義への警戒が政権によって異常に押し出されているのかもしれない。以下は、パレスチナ連帯イコール反ユダヤ主義とするフランスにおける議論を取り上げている。フランスにおけるデモ禁止の背景を考える一助として紹介する。合わせて、イスラエルの最大の後ろだてである米国における支配層の動きと討論を伝える報告も別掲記事として紹介する。（「かけはし」編集部）
ガザに対するイスラエルの攻撃が始まって以来、フランスの親イスラエル陣営はパレスチナ連帯運動に対し、多かれ少なかれ直接的にこの運動を反ユダヤ主義と非難しつつ、途切れることなく攻撃してきた。しかしながら、一方でのイスラエルと他方でのユダヤ人の間の同一視に関し実際に最悪の犯罪者となり、それによって反ユダヤ主義的反応に油を注いでいるのはしばしば、そうした同一視を厳しく非難しているまさにその人びとだ。ＣＲＩＦ（フランスユダヤ人機構代表評議会、フランスの全ユダヤ人を代表して発言していると主張している）の代表であると共に世界ユダヤ人会議副代表のロジェール・キューキエルマンはその代表例だ。政治学研究者でありパレスチナ問題の専門家である筆者は、彼に以下のような公開状を送っている。以下は、フランス語から英訳された。
ユダヤ人とイスラエルの一体視
ムッシュ、クキエルマン、私はここ何日もの間、あなたの数々の言明に対し、イスラエルの現在の攻撃（この二週間でガザで六〇〇人以上が死亡した、七月二一日と二二日には平均で一時間毎に一人の子どもが殺された）に対するあなたの公然たる支持、またパレスチナとの連帯のために行われたいくつかのデモの周辺で起きた暴力行為と偶発事件に関するあなたの博識なコメントの双方に対し、深い注意を払ってきた。
この文書の目的はあなたの諸々の言明が提起した形態や内容にすべて応じるものではなく、単に以下のことをあなたに気づかせようとするにすぎない。それはすなわち、あなたの発言はしばしば軽率であり、あなたにとっては正気に返る方が賢明だと思われる、ということだ。とはいえこれがありそうかどうかという点では、私には疑問だが。
あなたはイスラエル、その諸政策、そしてその軍事的攻撃を防衛したいと願っているのですね？ あなたにそうする権利は完全にある。しかしその場合、フランスのユダヤ人の名で発言していると主張することをやめるべきだ。また一方のユダヤ民衆と他方のイスラエルを同一視する危険な混同の維持をやめるべきだ。
したがって一つの例として、七月二一日のラジオ・フランス・アンテルナシオナール（ＲＦＩ）でのあなたの言葉、つまり「われわれはフランスのユダヤ人を代表していると主張する。そしてわれわれはイスラエル国家に愛情を感じている。同じ形でイタリア出身のフランス市民はイタリアに共感を感じ、それは、フランスに居住するスペイン人や何らかの国籍をもつか二重国籍をもつすべての人にとって同じことだ」を思い起こそう。
ところであなたは、どのような「国籍」あるいは「二重国籍」について語っているのか？ ユダヤ人の国籍は、イタリア人やスペイン人の国籍と同じ形で存在しているのか？ これは実のところフランスにおける現実ではなく、イスラエルにおける現実のことだ。そうであればあなたが言及している「国籍」とは何なのか？ 論理的に考えればそれは、イスラエル「国籍」か、フランス・イスラエル「二重国籍」かのどちらかにしか行きようがない。まったく論理的にこの「われわれ」（イスラエル国家に愛着を感じている）はそれゆえ、フランスにいるイスラエル人とフランス・イスラエル人を包含するわれわれだ。
しかしそうなるとあなたは、あなた自身を「フランスのイスラエル人代表」としてではなく「フランスのユダヤ人代表」として押し出すようなやり方で発言しているのか？ あなたは、ユダヤ人であることとイスラエル人であることは同じことだ、と考えているのか？
あなたはこの混同を引き入れることによって、しかし自身がこの二、三日糾弾して止まなかった危険な一体化を支持し続けているのだ。一体化というまさにこの主題に関する、二〇一〇年六月のあなたの言葉を思い起こさせることが必要だろうか？ あなたの記憶力が悪いように見える以上、それが必要だと私は考える。そしてその言葉とは、「ユダヤ人とイスラエル人の一体化は魅惑的なものだが、それは人びとがあちこちでユダヤ人に舌打ちするよう仕向けるものだ」との言葉だった。あなたには十分に、この意見を考慮に入れるよう……との助言が必要のようだ。
反ユダヤ主義と闘う別の道を
あなたはその上、いくつかのデモの周辺で起きた暴力行為や偶発事件にコメントする中で、おそらく印象的と思われるとはいえ、まさしくうさんくさく、もっと言えば恥ずべき平行関係を持ち出すことがふさわしいと考えてきた。あなたはそのようにして、七月一三日パリのロケッテ通りで起きた衝突にかこつけて、「それは幾分水晶の夜に似ていた。そしてわれわれはすんでのところで紛れもないポグロムを回避した」などと語ったのだった。
「水晶の夜」。ポグロム。そんなものはまったくなかった。記憶を確かめるために、百科事典を参照することで、水晶の夜とは何であったのかを思い起こそう。 すなわちそれは以下のように書かれている。
――一一月九日〔一九三八年〕午前〇時直前、ゲシュタポ司令官のハインリッヒ・ミューラーは、全警察部隊に一つの電報を送った。それは「ドイツ全土でユダヤ人と特にシナゴーグに対する行動がすぐ起きる予定である。これらの作戦を何ものも妨げてはならない」と警察部隊に伝えるものだった。逆に警察は犠牲者たちを逮捕するものとされた。消防隊は、建物を燃えるに任せるようにとの明白な命令を受け、燃え上がるシナゴーグの傍らで待機した。彼らは、隣接する「アーリア人」の財産が火に脅かされる場合にのみ介入することになっていた。
二日と二晩の間で、一〇〇〇個所以上のシナゴーグが放火され損傷を受けた。暴徒たちは約五七〇〇個所のユダヤ人の事業所を漁り回り略奪し、少なくても九一人のユダヤ人を虐殺し、ユダヤ人の病院、家屋、学校、共同墓地を破壊した。一六歳から六〇歳までのおよそ三万人のユダヤ人の男が逮捕された。それほどに大量の新参者を投獄するために、ザクセンハウゼンやブッヘンヴァルトなどの強制収容所はさらに拡張された――
あなたは本当に、この悲劇的な歴史的できごとを引き合いに出しているのか？ あなたはロケッテ通りの偶発事件を大胆にも、国家それ自身が組織した巨大で殺人的な暴力と憎悪の解き放ちに、多くの歴史家がユダヤ人の追放とジェノサイドに向かう序曲と考えているものに比べるのか？ あなたの言明はそう見えるだろう。
ここでは、ロケッテ通りでの暴力に関する最初の報告はシナゴーグの代表自身……によって誤りを明らかにされたといった事実は忘れておこう。彼はテレニュースチャンネルⅰのインタビューに答えて「われわれはいかなる点でも肉体的な危険状態にはなかった」と述べていたのだ。
あなたの誇張した言い回しとそれがどこに行き着くのかに戻ろう。つまりあなたは、七月一三日のできごとを水晶の夜と比べることで、水晶の夜の実体を穏当化する形で相対化しているのだ。あなたは事実上、今回のできごとを露骨に誇張しようと願うばかりに、水晶の夜とは結局はたちの悪い退歩的な暴力に変じたデモと考えられる、と理解するよう人を導いているのだ。あなたは、あなたの言明はたやすく歴史修正主義と描き得る、などと述べる余地を私に与えるのだろうか？
同じことは、「ポグロム」に関するあなたの言及に対しても、水晶の夜への言及のように、ひどすぎるとは言わないまでもまさに誤用として、適用可能だ。
再度百科事典を引用しよう。
――ポグロム:住民の一部による他者に対する殺人や略奪を伴った攻撃を表すロシアの用語。それはロシアでのユダヤ人虐殺を表すための国際的用語になった。（……）それらは政治的かつ経済的危機の中で発生し、ロシアの当局と軍の中立に助けられて（時としてまた暗黙の支援にも力を得て）遂行された。（……）ポグロムの数を確定することは簡単ではない。大規模なものでは八八七内外、「小規模な」三四九のポグロムが数えられている。そしてそれらは六万人以上の死者を生み出した可能性がある――
あなたは「ポグロム」という用語を使うことで、ロシアの当局と軍によって容認された、実際は鼓舞された虐殺の、真に歴史的な悲劇をまたも陳腐なものにしている。そしてあなたは、この場合は一九世紀末と二〇世紀始めのロシアとその近隣諸国で、何十万人というユダヤ人が犠牲者となった暴力を、またも相対化しているのだ。
反ユダヤ主義と闘う別の道を
フランスに反ユダヤ主義は存在しているか？ 明らかに存在し、そしてそれと非妥協的に闘うことがわれわれの義務だ。それが「古典的」極右の反ユダヤ主義であろうと、他のものであろうと、あるいはまた、不幸なことに時として姿を現しているのだが、汚名を倍化した反ユダヤ論をたくらむためにパレスチナ問題を利用しようと試みる、憎悪をたぎらせている人びとの反ユダヤ主義であろうと、先の義務に変わりはない。
しかしあなたの繰り返し行われた諸々の言明は、パレスチナ民衆の正統な（そして国際的に認知された）諸権利に対する支持を捨てることなく反ユダヤ主義と闘うことを目標としている人びとにとって、助けにはならない。
なぜならばあなたはユダヤ人とイスラエル人を同一視し続けているからだ。
なぜならばあなたは、ユダヤ人がその犠牲者となってきた悲劇のいくつかを陳腐化しているからだ。
そうすることであなたは、あなたの目的がたとえ違うとしても、反ユダヤ主義の下品な最悪表現のいくつかの要点を繰り返す形で、反ユダヤちんぴらに自分の責任で奉仕している。
思うにあなたはイスラエルを防衛したいと思っている。あなたにはそうする権利がある。私は実際、デモ禁止を支持したあなたとは異なり、表現と見解の自由を確信している者だ。
しかしながらあなたには、反ユダヤ主義との闘争に関し誰かに教えるものは何もない。そしてあなたがユダヤ民衆に提供できる最良のサービスは、彼らの名前で発言していると主張することをやめることだと思われる。
▼筆者は、パリ第八大学で政治学の教鞭をとっている。フランス反資本主義新党（ＮＰＡ）並びに第四インターナショナルのメンバーであり、二〇〇一年以来占領地を定期的に訪れてきた。（「インターナショナルビューポイント」二〇一四年八月号）
米 国
大嘘打ち砕き
全力でイスラエルの孤立化を
デイヴィッド・フィンケル
計画的ガザ攻撃の現実が白日化
あたかもずっと明らかではなかったかのように、今や以下のことが公式的となっている。つまりイスラエルは、狙いをつけたものを攻撃しつつある、ということだ。そこには、内部に何十という家族が閉じ込められた居住区や病院、学校、モスク、そして航空機から落とされたちらしがガザの住民にシェルターだと告げている場所すらもが含まれている。これらの場所が攻撃され、首相ネタニヤフは、そこにハマスがイスラエルに発射するロケット砲を隠しているからだ、などと語る。
それがたとえ真実だとしても――少なくとも部分的にはおそらく――、それは単に、市民の生命に関し何の違いもない同じ道義的レベルにイスラエルとハマスを置くにすぎない。そうした考え方は、ニューヨークタイムスのコラムニストであるニコラス・クリストフ、トーマス・フリードマン、ロジャー・コーエンが、双方の「過激派」部分と悪質な政治指導部がお互いにどれほど強めあっているかを教え諭す場合のように、企業メディアのよりリベラルな部分の中で許される議論の欄外に、無造作に記されている。
米議会はイスラエル支援で一致
もちろんこの道義的等価性に似たものは、米国議会の議論の中には今後もまったく見出されないだろう。そこでは二大政党の対立による政治の停滞が、大量殺人における麗しい二党共謀にとって代わられている。上院は、それ以前の下院決議をオウム返しにしつつ、「進歩派」民主党とバーニー・サンダースを含む他の残り全部と共に、「いわれのない」ロケット砲攻撃に対するイスラエルの「自衛権」を承認し、パレスチナの諸勢力がすでに形成した統一政府の解体を求めるために、一〇〇対〇の票決を行った。
その後、彼女の事務所が誇らしく公表しているが、「上院歳出委員会議長、上院議員、バーバラ・Ａ・ミクルスキーは今日、二〇一五年会計年度国防省支出法案の委員会通過を公表した。そこには、前年会計年度よりも一億一七〇〇万ドル増の、米国―イスラエル共同ミサイル開発計画向けの六億二一〇〇万ドルが含まれる。ここには、鉄のドームミサイル防衛システムを支援する三億五一〇〇万ドルが含まれ、それは、この計画に向け当局が二〇一五年会計年度に要求したものを倍化している」。
われわれはわれわれが恐れていた政治停滞が逆転したことを喜ぶことができるだろうか？
僅か一週間の平和すらなかった
イスラエル―ハマスの道義的等価性論それ自身は、実体的ないのちの破局と歴史的つながりからかけ離れた抽象の中でのみ維持可能だ。これを理解するためにはわれわれは、しばらく、当座の一面見出しから引き下がらなければならない。これらの見出しの中では毎日の暴虐がそれ以前の暴虐をぼやけさせているのだ。
イスラエル国家は米国の全面的な支援に基づいて圧倒的な火力と大虐殺を加えるための技術的優位をもっている、というだけではない。われわれはガザに関する大嘘をも解体しなければならない。この大嘘は際限のない繰り返しを通じて信用を得ているのだ。それは、「全入植者を引き上げさせたイスラエルのガザからの撤退は、そこに自由かつ平和的に発展する可能性を残したが、その見返りに得たものはロケット砲攻撃だった」というように、展開されている。
しかし本当のことは、ガザにはたった一週間の平和すら一度もなかった、ということだ。二〇〇五年のアリエル・シャロンの「撤退」の当時から、イスラエルの航空機は故意に轟音をとどろかせながら頭上を飛び回った。ガザは二〇〇六年以来基本的にイスラエルによって封鎖された。その港は使用が禁止され、輸出品のほとんどは差し止められ、漁船は漁場に近づくことができず、その住民たちは国連の援助への徹底的な依存状態に引き下げられた。農民たちは国境近くの自身の農地で働いている時に銃撃された。子どもたちもイスラエルの狙撃兵に銃撃され倒れた。二〇〇八―九年や二〇一二年の以前のイスラエル軍事侵攻は言うまでもなく、「静穏」の時ですら、狙い定めた暗殺は日常生活のいわば特色となった。
ネタニエフのはるか前に、「ガザが海に沈めば」が彼の願いだと語った者が、聖人の列に加えられたイツァク・ラビンだった。ガザの住民の許されざる罪こそ、この願いを満たすことができないことにあるのだ（あたかもそれは実体のある選択肢であるかのように）。
オバマは実行可能な停戦しゃ断
占領はいくつかの社会サービスに対する最低限の責任を負うようイスラエルに強制してきた。その一方的な「撤退」はイスラエルに、占領を近代戦テクノロジーと監視テクノロジーを用いて行われる一種の中世風包囲に変える余地を与えた。ガザは今日、清潔な水もないままがまんできないほどに詰め込まれ、ストレスを加えられ、閉じ込められ、ナチ時代を除けば、欧州のユダヤ人ゲットーのあらゆるものと同じほどの悪条件の中で生活している。
その民衆の市民的防衛ではなく、その戦闘員のためにまったく印象的な地下トンネルを構築したハマスか、それとも失敗したクーデター（二〇〇七年）という形でイスラエルと米国ＣＩＡと結託した腐敗したパレスチナ自治政府か、それ自身の指導部を判断するのは結局パレスチナ人だ。ちなみに先のクーデターは、パレスチナ社会が真の民主的選挙の組織化に成功した後のことであり、テルアビブとワシントンはその選挙結果を嫌ったのだった。
その判断は相当に不快なものとなるかもしれない。しかし事実は、想像もできない恐怖にもかかわらず、ガザのほとんどの人びとは、包囲という緩やかな死に対する諸々の解決の始まりなしにやめられるような抵抗を欲してはいない、ということだ。ハマスが要求している停戦条件――国境の開放、漁業と通商の許可、殺害されたイスラエルのティーンエージャーの捜索との口実でイスラエルに逮捕された囚人数百人の釈放――は完全に合理的だ。
実行可能な停戦への道を妨げていることは、オバマ政権の政治的かつ道義的崩壊だ。「われわれ自身の政府の」指導性を判断することは、またこのエピソードの致命的結末を直視することはわれわれの仕事だ。
「二国家解決策」あるいはある種の「単一の民主国家」というこのどちらかへ何らかの突発的できごとが道を開く、などというおとぎ話はまったくあり得ない。イスラエル自身の振るまいがワシントンにとって有用性よりもいわば戦略的不利を多くするまでは、また世界的な草の根の憤激とＢＤＳ（ボイコット／投資引き上げ／制裁）がイスラエルをいわば「国際的のけ者国家」にするまでは、どのような解決もありそうにない。
それが起きるまでは、またそれが起きなければ、パレスチナはジョージ・オーウェルが『一九八四年』で描いたイメージとなるだろう。すなわち、「未来の像を求めるならば、人間の顔に押された――永遠に――靴跡を想像せよ」と。
▼筆者は、米国の社会主義組織のソリダリティーが発行する雑誌「アゲンストザカレント」の編集者。（「インターナショナルビューポイント」二〇一四年八月号）
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