7.21 ８・15反「靖国」行動が討論会
「死」の意味づけと国家への回収
「戦争国家」構築の動きの中で問い直す
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七月二一日、安倍戦争国家の「追悼」を許さない！反「靖国」行動実行委員会
は、笹塚区民会館で「８・15反『靖国』行動に向けて」討論集会を行った。
司会の桜井大子さん（実行委）は、「安倍首相は、昨年一二月に靖国参拝を強行した。さらに安倍政権は、この七月一日には『集団的自衛権の行使』を容認する憲法解釈を閣議決定した。こういう状況の中で八月一五日を迎える。これまでの『戦没者を追悼し平和を祈念する日』『靖国神社』『国家の追悼』を批判してきた取組みの蓄積を検証し、戦争へと突き進む安倍政権下の８・15行動へと繋げていこう」と呼びかけた。
「追悼」する権利
は国にはない！
問題提起が以下の四人から行われた。
高橋武智さん（日本戦没学生記念会）は、日本戦没学生記念会（わだつみ会）『きけ わだつみのこえ—日本戦没学生の手記—』（一九四九年）の出版以降の活動に触れながら「その活動は、死者を記念するとはかれらの悲劇を繰り返さないことだ、という信念に貫かれていた。戦争を体験した世代とその体験をもたない世代の交流、協力を通して戦争責任を間い続 け、平和に寄与することを目的としていた。『全国戦没者追悼式』に対しても反対し、署名運動を行ってきた。毎年、８・15集会を行ってきたが、今年はいつにもまして重大な問題である『集団的自衛権』行使容認に直面している。戦没者を追悼するというが、国家には追悼する権利はない」と語った。
また、「ベトナム戦争時、米軍兵士の脱走運動を取り組んでいたが、ＧＩジョイナス（ＧＩはわれわれとともに闘おう）というスローガンで呼びかけた。自衛隊には反対だが、自衛隊員にも基本的人権があり、守っていくことを訴えたい」と強調した。
「国家と宗教の
分離」の厳格性
荒井克浩さん（日本キリスト教協議会（ＮＣＣ）靖国神社問題委員会）は、「国家と宗教を厳格に分離する」というテーマから①「許すな！靖国国営化」を掲げて「８・15東京集会」を行ってきたこと②「慰霊」と「追悼」の捉え方③安倍靖国参拝違憲訴訟・東京提訴と政教分離原則の徹底について問題提起した。
そのうえで「集団的自衛権の容認が閣議決定されたが、それは偽りのうちに静かに進行していた『国家神道化』に市民が気付けず楔をを打てなかったことが、市民の墓穴としてあることも明白だ。その突き崩しの手段は、先の敗戦に基づく歴史的結論としての『厳格なる政教分離の徹底』だ。その努力を通して、日常性において深い洞察力を備えることが要請されている。安倍靖国参拝違憲訴訟は、その一つの役割を果たしていくだろう」と述べた。
死者の政治利用
を許さない！
村上らっぱさん（靖国解体企画）は、靖国神社と全国戦没者追悼式に対する抗
議行動、権力や右翼との攻防などの闘争史を報告し、「靖国解体と黙祷粉砕」「街頭行動の自由」の重要性を明らかにした。
さらに「黙祷粉砕」について触れ、「靖国神社は、戦争するための装置であり、国のために死を強要することを目的としている。集団による儀式や追悼、黙祷は、かならず個人が行う弔いに踏み込んでくる。その強制に対して不参加、異議申したては担保されるべきだ。つまり、戦争を称揚する『黙祷』は反対だ。死者の政治利用であり、暴力性へとつながっていく。三・一一の黙祷も国家が先導しているわけで乗る必要はない。復興のためのテコとして犠牲を演出し、『絆』という名前で追悼と黙祷を強要する。死者も生きる人も、それぞれの歴史過程があり、カウントすべきではない。数えることが生きることを貶めることになる。追悼儀式は個人への侵害であり、暴力性の発動だ」と主張した。
「戦没者追悼」
施設めぐる議論
北野誉さん（反「靖国」行動実行委）は、一九八五年の中曽根康弘首相の八・一五靖国公式参拝阻止行動を皮切りに、以降の八六年天皇在位六〇年式典、八七年天皇訪沖、八八年からの天皇代替わりなどの反天皇制運動の積み上げを検証した。
とりわけ「戦死者の追悼施設」問題をとりあげ、「中曽根政権の登場と靖国公式参拝は、ひとつの時代転換を示していた。戦後民主主義天皇制から新しい国家統合原理としての天皇制の強化として浮上してきたという認識だった。しかし、中国からの批判などによって正面からの公式参拝が頓挫していく。逆に千鳥ケ淵戦没者墓園が非宗教・無宗教的な場所として戦死者の追悼施設としての位置づけが強化され、新たな戦没者追悼施設にむけて動きだしたが、現在は停滞中だ。あらためて総括すれば、信教の自由、政教分離のところから靖国問題、追悼問題についての議論が不十分だったと感じている。安倍靖国参拝違憲訴訟の取り組みを通して深めていきたい」と述べた。
また、「生きてる人間が死者に対して悲しむことは当然だ。しかし、それを国家が死者の意味づけを行い、国家へと回収し、さらに犠牲者に応えていくというロジックを作り、国家目的を実現していこうとするのがねらいだ。三・一一、八・一五の追悼は、国家儀式として追悼することによってその意志を貫徹しようとする」ことを再確認しながら、「新たな戦没者追悼施設必要論」の危険性にアプローチした。
集会の後半は、問題提起者の論点をまとめ、質疑応答に入り今後の課題と方向性を整理した。最後に、この論議を踏まえ八・一五反「靖国」行動の結集を確認した。 （Ｙ）
「天皇のための尾行をやめろ」共同
声明運動賛同へのお礼
公安は天皇のための尾行をやめろ実行委員会
昨年一〇月に東京・三多摩を中心に開催された「国民体育大会」で天皇夫妻の車に向けて「もう来るな」と書かれた布を掲げたＡさんに対し、公安警察は執拗な尾行、つきまといを半年以上も続けてきた。このあからさまな人権侵害への抗議が呼びかけられ、一〇〇〇を越える団体・個人が呼びかけに応えて声明に名をつらね、弾圧をはねのけた。以下、紹介する。（編集部）
「公安は天皇のための尾行をやめろ！」共同声明へのご賛同ありがとうございました。おかげさまで同声明には、１７１団体・８６７名（計１０３８）ものご賛同をいただきました。
?公安のつきまといを止めさせました！
共同声明運動をはじめた５月以降、公安警察は目に見える形でのＡさんのつきまとい・嫌がらせをやめました。公安の人権侵害を許さないたくさんの声が集まった力です！
?二度と、誰も、被害者にさせないために
意思表示をする人々への、同様のつきまとい・嫌がらせは全国で起きています。二度と、誰も、こんな権力犯罪の被害者にさせないために、共に声をあげていきましょう！（２０１４／７／８）
【公安は天皇のための尾行をやめろ！実行委員会】
公安は天皇のための尾行を
やめろ！共同声明
市民団体「立川自衛隊監視テント村」のメンバーであるＡさんは、２０１３年10月から半年以上、公安刑事の執拗な尾行・嫌がらせを受けています。深刻な人権侵害であり、警視庁に即刻中止するように求めます。
?尾行の発端となった天皇来訪に対する抗議の意思表示
尾行の発端となったのは、昨年10月、国民体育大会の競技観戦のためにＡさんの暮らす町に天皇夫妻が訪れたことでした。市は広報で市民に「奉送迎」を呼びかけ、大量の日の丸小旗を配布しました。
Ａさんは「全ての市民が天皇を歓迎しているわけではない」ことを示そうと、日の丸を振る市民の傍らで、天皇の車に向けて「もう来るな」と書いた小さな布を掲げました。抗議場所はガードレールのある歩道上であり、車列を妨害したわけでもありません。憲法で保障された最低限ともいえる意思表示でした。
?天皇移動日のつきまとい・嫌がらせ行為の数々
その数日後、突如公安刑事の尾行が始まりました。尾行は、天皇が皇居を離れ、視察に訪れたり式典に参加する日に行われています。尾行の日数は計25日以上に及び、自宅付近・職場・テント村の活動現場などＡさんは行く先々で複数の公安刑事につきまとわれています。
刑事は隠れることもなく、Ａさんに数メートルまで接近したり、職場のドア越しに大声を出すといった嫌がらせをしています。「あんなことしたんだからずっとつきまとってやる」といった脅迫発言も行っています。
２０１４年３月からは、立川テント村の活動にも尾行刑事が登場し、嫌がらせはエスカレートしています。
?公安警察は尾行をやめろ！表現の自由・民主主義を獲得しよう！
これらの行為は、天皇への抗議活動に対する報復的・懲罰的なものとして行われている事は明白です。
これまでも、天皇の行く先々で同様のことが行われてきました。国体や全国植樹祭といった天皇行事が行われるたびに、公安警察による嫌がらせや、微罪をでっち上げて逮捕する予防弾圧が繰り返されてきました。
「不敬罪」の時代ではありません。天皇制に批判的な表現は、天皇の前でも当然保障されるべきです。
私たちは「天皇に関することはしょうがない」という意識を乗り越えて、人権と民主主義のために、Ａさんに対する尾行・嫌がらせを即刻やめるよう警視庁公安部に強く要求します。
警視庁はＡさんに対する尾行・嫌がらせを即刻やめろ！警察は天皇のための人権侵害を二度と行うな！
２０１４年７月２日 賛同発表
呼びかけ：立川自衛隊監視テント村／やってる場合か！「スポーツ祭東京」実行委員会／三多摩労働者法律センター
団体賛同・１７１団体
あ行）旭日ダイヤ闘争支援共闘会議／アジア連帯講座／麻生邸リアリティツアー事件国家賠償請求訴訟団／ＡＴＴＡＣ Ｊａｐａｎ（首都圏）／アルバイト・派遣・パート非正規等労働組合／いのちと未来をみつめるハナミズキの会／茨城不安定労働組合／うちなんちゅの怒りとともに！三多摩市民の会／映画『侵略』上映委員会／大阪此花発！ＳＴＯＰがれき近畿ネットワーク／沖縄とむすぶ市民行動・福岡
か行）春日井学校労働者組合／学校事務職員労働組合神奈川／関西争議交流会／関西大弾圧救援会／関西大弾圧救援会・東京の会／関西単一労働組合黒川乳業分会／同組合・大阪大学分会／同組合・兵庫県立こども病院分会／管理ネット(kanri.net)／北九州自立連帯労働組合／救援連絡センター／教育があぶない！北摂市民ネットワーク／教育社労働組合／教育社闘争支援連帯会議／共謀罪新設反対国際共同署名運動／キリスト教事業所連帯合同労働組合／くにたち駅前反戦／刑法改悪阻止！保安処分粉砕！全都労働者実行委員会／ケミカルプリント闘争を共に闘う会／研究所テオリア／原発イヤだ！府中／言論・表現の自由を守る会／航思社／公安警察解体！反弾圧・反警察運動／子どもの未来を望み見る会／神戸高速ユニオン
さ行）三多摩合同労組／同組合ケミカルプリント分会／同組合・三信自動車／同組合・中大生協／同組合・東海技研分会／三多摩労組争議団連絡会議／死刑廃止・タンポポの会／しずおか改憲阻止の会／静岡県学校労働者組合／自治体労働者組合・杉並／12･６秘密法国会傍聴者弾圧救援会／出版労働者連帯会議／女性と天皇制研究会／新空港反対東灘区住民の会／人権平和・浜松／ＳＴＯＰ原子力★関電包囲行動／ス労自主・京浜支部連合会／西部地区労働者共闘会議／精神障害者カワセミの会／全関東単一労働組合／全関東単一労働組合武谷病院分会／戦争に協力しない！させない！練馬アクション／全国金属機械労働組合港合同／同組合・昌一金属分会／同組合・協和金属分会／同組合・田中機械分会／同組合・矢賀製作分会／同組合・大熊鉄工分会／同組合・協和機工分会／同組合・港高周波分会／同組合・関西警備分会／同組合・南労会分会／同組合・ネグロス電工分会／同組合・アートアド分会／同組合・サンコー分会／同組合・イヅツヤ分会／同組合・NRB分会／同組合・コーヨー急送分会／同組合・大輪産業分会／同組合・富士加工分会／同組合・レインボー分会／全国労働委員会対策ネット／戦時下の現在を考える講座／争議団連絡会議
た行）大道測量闘争支援共闘会議／第27回府中平和まつり実行委員会／たがわ生協労働組合／多摩あおば病院労働組合／地域共闘交流会／千葉高教組市川支部「ひょうたん島研究会」／中大生協・吉田さんを支える会／中部地区労働者交流会／辻つじ反戦ながし／ディストピアＴＯＫＹＯ／天皇制に問題あり！福岡連絡会／天皇制を考える会:静岡／天皇問題を考える市民ネットワーク（大分）／東京地労委対策会議／東京中部地域労働者組合／同組合・旭ダイヤ／同組合・論創社／同組合・東邦エンタープライズ分会／同組合・酒巻商店対策会議／同組合・中外臨床研究センター対策会議／同組合・東京中央サトー対策会議／同組合・エヌアイシーソフト対策会議／同組合・スミダ電機対策会議／同組合・冨士屋スーパー／東京南部労働者組合／同組合・新日東電化／同組合・二葉／同組合・トラストパーク／同組合・ユニック／同組合・ＨＮＣ／同組合・太陽製薬／同組合・鈴木さん闘争／東京ふじせ企画労働組合
な・は行）並木道の会／南部地区労働者交流会／日本冤罪・死刑研究所／日本キリスト教団岩見沢教会教会役員会／排外主義にＮＯ！福岡／「バスストップから基地ストップ」の会／破防法・組対法に反対する共同行動／反安保実行委員会／反改憲運動通信／反原発たねがしま／反戦反天皇制労働者ネットワーク・関東／反戦平和熊毛／反弾圧研究会／反天皇制運動連絡会／「日の丸・君が代」の法制化と強制に反対する神奈川の会／福岡グリーンコープ自立労働組合／福岡市民救援会／福岡地区合同労働組合／ふじせ闘争支援共闘会議／ふちう歴史苦楽部／府中緊急派遣村／府中緊急派遣村労働組合／仏教徒非戦の会・福岡／フリーター全般労働組合／フリーターユニオン福岡／平和をあきらめない人々のネットワーク・福岡／北部労働者法律センター
ま・や行）未来を考える会／未来を紡ぐ市民の会・種子島／みらくる∞未来を創るにんげんアクション(関西)／明治大学生活協同組合労働組合／明大生協闘争支援共闘会議／靖国解体企画／靖国・天皇制問題情報センター／山田書院労働組合／山田書院闘争支援連絡会議／有事立法・治安弾圧を許すな！北部集会実行委員会／有事立法に反対する府中市民の会／ユニオン東京合同／横浜生活保護利用者の会／４・29『昭和の日』に考える集会・実行委員会
わ・ら行）連帯労働者組合／同組合・杉並／同組合・ジャレコ／同組合・大道測量／同組合・ファミリーマート／同組合・ライフエイド／同組合・不二出版／同組合・板橋区パート／同組合・武蔵学園／同組合・富士テレコム／同組合・東洋化学／同組合・末広印刷／労働運動活動者評議会／労働者共闘／労働法制改悪阻止・職場闘争勝利！労働者連絡会
個人賛同・８６７名
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