呼びかけ
靖国参拝は「平和の維持」に必要か
―世界から見るヤスクニ
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二〇〇六年から始まったヤスクニ・キャンドル行動が今年も八月九日に行われる。首相として靖国参拝を昨年一二月に強行した安倍は、「集団的自衛権」行使容認による憲法破壊・戦争する国家への道を踏み出した。侵略戦争を賛美する「靖国」思想との闘いが今改めて問われている。（編集部）
?日時
２０１４年８月９日（土）
13：30〜18：30（開場13：00）
19：00〜キャンドル・デモ
?場所
在日本韓国YMCA
スペースＹホール（地下）
国際ホール（９Ｆ）
?シンポジウム
ドイツ・アメリカから見るヤスクニ
パネリスト
報告１「旧枢軸国」ドイツからヤスクニを見る
報告者 パウル・シュナイス（牧師）
報告２「同盟国」アメリカからヤスクニを見る
報告者 ダグラス・ラミス（沖縄国際大学教員）
報告３戦没者追悼と靖国神社
報告者 内田雅敏（弁護士）
報告４軍事大国化への道と戦没者顕彰
報告者 山田昭次（立教大学名誉教授）
?コンサート
ソン・ビョンフィ、ムン・ジンオ（韓国民衆音楽家）、他
?遺族証言
各国、各地域から
?アピール
各現場から
?お問合わせ
主 催 平和の灯を！ ヤスクニの闇へ キャンドル行動実行委員会
連絡先 E-mail：peacecandle2006@yahoo.co.jp
TEL 03-3355-2841
FAX 03-3351-9256（四谷総合法律事務所）
２０１４キャンドル行動
呼びかけ文
昨年12月26日、安倍首相は現職総理としては２００６年以来７年ぶりに靖国神社を参拝しました。安倍首相は中国、韓国から非難・反発を招くことを承知で、なおかつ同盟国たる米国の懸念表明、制止をも振り切って靖国参拝を強行したのです。「国のために戦い、尊い命を犠牲にされた御英霊に対して、哀悼の誠を捧げる」ため、「二度と戦争の惨禍によって人々が苦しむことのない時代をつくるとの誓い、決意をお伝えする」（談話）ためであり、非難される覚えはないと安倍首相は言います。
しかし、安倍首相の参拝目的については、「産経」主張（２０１３年12月27日付）が明け透けに語っています「首相がその靖国神社に参拝することは、国を守る観点からも必要不可欠な行為」「指導者の責務を果たす首相の参拝は自衛官にとっても強い心の支えになるはず」。靖国参拝は、集団的自衛権行使容認→自衛隊の海外派兵・戦闘参加→“戦死者”発生→「英霊化」を見越したものであることは疑いありません。
安倍首相の「積極的平和主義」が武力行使をためらわない「平和主義」であるように、靖国参拝の下の「不戦の誓い」は戦死者顕彰と一体です。そして、安倍首相は「村山談話」見直しを公言し、「侵略の定義は定まっていない」と述べ、靖国神社に祀られているＡ級戦犯を戦犯とは認めず、戦後教育は「マインド・コントロールであった」と言って憚りません。筋金入りの歴史修正主義者、日本を「戦争する国」に変えようとする“軍国主義者”の靖国参拝に世界が懸念を表明し、警戒しています。
今年のキャンドル行動は、安倍首相の言う「不戦の誓い」「平和の維持」のための靖国参拝を韓国、沖縄、台湾のみならず、ドイツ、アメリカがどう見ているかを明らかにし、その欺瞞と虚妄を確認する場にしていきます。併せて、戦死者に対する真の「不戦の誓い」とは何か、「平和の維持」に不可欠の行動とは何かを確認していきます。ご参加のほどお願いいたします。
（共同代表）今村嗣夫、内田雅敏、大口昭彦、金城実、菅原龍憲、鈴木伶子、辻子実、徐 勝、野平晋作、服部良一、高金素梅、飛魚雲豹音楽工団、李錫兌、李熙子
パネリストの
プロフィール
パウル・シュナイス
１９３３年中国湖南省長沙市生まれ。58年より東京、茨城県で宣教活動。66年からドイツ東亜伝道会事務局長。75年東京に赴任。84〜98年、ドイツのバーデン＝ヴュルテンベルク州で牧師職。92〜２０１１年ドイツ東亜伝道会会長。
ダグラス・ラミス
１９３６年生まれ。アメリカ合衆国の政治学者、評論家。専門は政治学。日本在住。１９６０年、海兵隊員として沖縄県に駐留。１９８０年津田塾大学教授。２０００年退職後は沖縄へ移住。執筆や講演活動を行なっている。
山田昭次
１９３０年生まれ。日本史学者、立教大学名誉教授。95年に定年退任、近代日本におけるアジア侵略を追及している。新著に『全国戦没者追悼式批判 軍事大国化への布石と遺族の苦悩』（影書房 ２０１４）がある。
内田雅敏
１９４５年敗戦の年生まれ。弁護士として、花岡事件、西松事件、自衛隊イラク派兵違憲裁判、立川防衛庁宿舎イラク反戦ビラ入れ事件などに取り組む。新著に『想像力と複眼的思考』（スペース伽耶 ２０１４）がある。
賛同金のお願い
何口でも結構です。団体については、可能であれば５口以上の賛同をお願いいたします。
賛同金：１口１０００円
振込先：（郵便振替口座）
００１４０―３―４４６３６４
口座名義：ヤスクニキャンドル行動 内田雅敏
?HP http://peace-candle.net/
7.11部落解放江東共闘会議
「ＳＡＹＡＭＡ〜みえない
手錠をはずすまで」上映会
【東京東部】七月一一日、部落解放江東共闘会議の主催で「７・11狭山江東地区集会『ＳＡＹＡＭＡ〜みえない手錠をはずすまで』上映会」が行われた。司会はふれあい江東ユニオンの加瀬純二さん。冒頭、東水労江東地区協の久保嶋巌さんの主催者あいさつに続いて、映画が上映された。
映し出される
冤罪事件の重さ
映画の内容は石川一雄さん、石川早智子さん夫妻の二人を中心に、一雄さんの兄夫妻の六造さん、ウメ子さんへのインタビュー、早智子さんのふるさと徳島の海や山の自然とのふれあいなどが、差別・冤罪事件、死刑判決、そして再審をもとめる石川さん夫妻と支援者らのたたかいの風景に挿入される一〇五分の上映時間があっというまに過ぎてしまうほど、よくできた作品だ。
なによりも一雄さん、早智子さんという「人間」を記録した作品になっている。足利事件の冤罪被害者である菅谷利和さんと布川事件の冤罪被害者である桜井昌司さんらとの交流も、軽妙なやりとりの端々に殺人犯人とされた冤罪事件の重さが映し出される。
石川さんの獄中からのアピールに勇気づけられた早智子さんがふるさと徳島で自らの結婚差別について祖父に詰め寄ったというエピソード、一雄さんの兄、六造さんと妻のウメ子さんが「殺人犯の親戚」として過ごさざるを得なかった日々の苦労など、部落差別ゆえの冤罪事件の深刻さを物語る。
照れ隠しなのか、一雄さんが早智子さんに「おまえ」というシーンがある。早智子さんはすかさず指摘し、一雄さんはすぐに「いつもはさっちゃんと言ってる」と言い直す。無罪判決をかちとるまでは両親の墓参りはしないと固く決意する一雄さんに代わって墓参りをする早智子さん。
ラストシーンは早智子さんのふるさと、徳島の砂浜に押し寄せる波。かつて二人が一緒になることを初めて感じた場所。そして二人が一緒になっていなければ見ることのなかった、そして死刑が執行されていれば決して見ることのできなかった景色である。寄せては返す波を見ながら語らう二人の姿に、あらためて部落差別の深刻さ、冤罪事件の不当さ、国家による殺人の残酷さ、そしてそれに抗う二人の絆の強さを感じずにはいられなかった。
石川一雄さんと
早智子さんの発言
上映に続いて、石川一雄さん、早智子さんのあいさつ。「なんとしても事実調べを行わせ、無罪判決をかちとりたい。三者協議はいい方向ですすんでいるとおもうが、だからこそ運動を強化したい。再度、みなさんの力を貸してほしい。自分も最後までがんばり通す」と力強いアピール。
早智子さんは「袴田事件は証拠が六〇〇点、狭山は一三六点あるといわれているが開示させたい。袴田事件の再審決定で司法はまだ生きていると感じた。一九九四年に仮出獄した翌々年から毎年、江東集会に参加させてもらっている。狭山でも司法が生きていることを証明したい」。
次に部落解放同盟江東支部の飯塚康浩さんが基調提起を行い「三者協議も一九回目を迎えようとしており今年こそ大きな動きをつくりたい。取り調べの可視化の運動も狭山と一体で進めたい。部落差別はまだ根強く、ヘイトスピーチ問題も浮上している」と状況を報告した。
部落解放共闘江東代表幹事で小谷野さん（東交）、江戸川区で活動する「共に結」の在田さんからのアピールを受けたのち、決議案「狭山差別裁判糾弾！『事実調べ』『全証拠開示』実現！石川一雄さんの一日も早い再審無罪を勝ち取るための決議」を採択し、東京高検に全証拠開示を要求し、東京高裁第四刑事部河合健司裁判長に事実調べを行わせるために、一層運動の輪を拡大することを決議した。
全証拠開示させ
再審無罪実現を
最後に部落解放同盟江東支部の雨宮圀清さんが閉会のあいさつ。「先日、水上で開かれた東日本研究集会で監督の金聖雄さんの話を聞いた。この映画は人と人とは結びあう、という思いで作ったそうだ。ぜひ江東でも話を聞く機会をつくりたい。私の出身の部落でも狭山事件の三年前に見込み捜査の冤罪で逮捕された人がいた。結局は無実が証明されるが、家族は離散し、最後は本人が自殺した。差別に怒りをもっている。石川さんにはいまだ見えない手錠がはめられたままだ。一日も早くこの見えない手錠をはずしたい」。
事実調べを行い、すべての証拠を開示すれば石川さんの無実は明らかになる。それは新たな冤罪被害者を生み出さないためにも、事件被害者とその家族らのためにも、真犯人を絶対に許さないためにも、そしてなにより部落差別の解消のためにも重要である。（Ｉ）
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