「日の丸・君が代」処分許すな安倍政権の改憲策動阻止
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2.11橋下市政の「君が代」不起立処分にＮＯ
「私たちは黙らない」全国集会
「競争」「強制」の教育でええんかい
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【大阪】「日の丸・君が代」強制反対ホットライン大阪主催で開かれてきた集会は、今年は、「君が代」起立斉唱強制条例により昨年三月から四月にかけて出された処分に反対する全国集会として実行委員会の主催で開催され、三六団体二四一人の個人が賛同した（一月三〇日現在）。集会は二月一一日、大阪市立天王寺区民センターホールで開かれ、六五九人が参加した。
天皇元首化の
自民党改憲案
はじめに、「建国記念の日」反対の主張を黒田伊彦さん（実行委員会代表）が行った。
「神話伝承にもとづき政令で定められた『建国記念の日』は、建国をしのび国を愛する心をやしなう日とされる。それは旧紀元節の日を建国の日として祝うもので、憲法違反である。自民党の改憲草案では、現行憲法の政教分離を修正し、社会的儀礼や習俗的行為を超えないものなら国や地方自治体の宗教活動を認めている。それ自身が、思想良心の自由や信教の自由を侵すものである」。
「同草案は、その前文に、日本国は天皇を戴く国家で、和を尊び云々と述べている。その和とは、自分の限界を知って差別的な上下関係の序列・秩序を受け入れるという意味で、一七条憲法、戦前の『国体の本義』でいう和そのものだ。同草案は、天皇を元首としている。危機の時代に、天皇制を共同体意識の要として位置づけたいからだ。日本経団連など財界も同じ見解だ」。
「安倍政権は、『美しい国・日本』、『強い日本』で天皇を中心に、強い日本を取りもどす国民意識の形成をはかろうとしているが、『愛国』をふりかざすことであらゆる悪が許されるようにしてはならない」。
大阪の状況が
全国化する！
続いて、寺本勉さん（実行委員会事務局）が集会の基調報告を行った。
「不起立を重ねると免職という『君が代』起立斉唱強制条例は大阪府議会で二〇一一年六月三日に成立。その年の九月二四日全国集会を開催し、その成功とその後の教育基本条例・職員基本条例案に反対のさまざまな取り組みを行ってきた。昨年の卒入学式では、三六人が処分され、そのうち八人が人事委員会に提訴して闘っている」。
「大阪市では、学校選択制の導入、幼稚園・保育所の民営化、市立高校の府立移管、公務員の政治活動規制条例、組合活動規制条例、思想調査、イレズミ調査、職員処分の厳罰化、教育委員会制度の空洞化・公教育への競争主義のさらなる強化、また四月からは、府下全域で授業アンケートを実施し、その結果を教員の評価・人事査定に反映させるなど、すさまじい横暴な政治の嵐が続いている。二、三月府議会では『教育振興基本計画』が審議される。リバティおおさか（大阪人権博物館）・ピースおおさかへの攻撃がある。橋下は、最近の大阪市立桜宮高校体罰問題を政治的に利用し、自身の体罰容認論を何ら反省することなく、教育委員会を支配下に置こうとしている」。
「このような中で安倍政権が登場した。安倍政権の教育政策は、橋下・維新の会の教育『改革』と親和性・近似性をもっている。憲法改悪も視野に入れた教育の『再生』をもくろむ安倍政権により、大阪の状況は全国化するだろう。これに対抗した新たな闘いのネットワークが必要だ」。
次に、田中伸尚さん（ジャーナリスト）が、「絶望するには素敵な人が多すぎる―戦後史最大の曲がり角に立って―」と題した講演をした（別掲）。
36人の被処分者
を支えるために
休憩に入る前に、昨年の大阪処分者と弁護団の発言があった。
処分者（人事委委員会不服申立当該・グループＺＡＺＡ）が全員登壇し、代表して菅さんが発言。
「抵抗しようという強い気持ちでやったわけではない。ただ自分の思いを表に出しただけだが、教育委員会は、お上のいうことに逆らうのは許せないという。それは話が違うと思い、昨年の四月頃から少し抵抗してみようと思うようになった。多くの方の支援で育ててもらい、みんなで闘うようになった。次に控えていることが一番おそろしい。それは、子どもが君が代を強制され、疑問を持てなくさせられること。教育の恐ろしさはここにある。これからの教育現場をぜひ支えてほしい」。
続いて中島光孝さん（弁護士）が発言した。
「弁護団は、若手とベテランが組んで一七人で構成している。普遍的な価値を盛り込んでいる憲法を盾として闘っていく。帝国憲法と現行憲法と自民党の改憲草案を対比した資料をつくったので参考にしてほしい。現行憲法では、人は個人として尊重される。憲法草案では個人を否定し、教育は国の人材をつくるためのものとなる。その考えにあらがう人々を支えていきたい」。
これで前半が終了し、後半は趙博さんの替え歌パーフォーマンスの後、団体・個人のアピールが続いた。
集会の最後に、井前さん（実行委員会事務局）から、実行委員会として今後の対府市教委、対府市議会行動を行うこと、今年五月をめどに新たなネットワークを立ち上げることを柱とした提起があった。集会後、千日前の目抜き通りを通り、なんばまで約一時間のデモ行進が行われた。
（Ｔ・Ｔ）
田中伸尚さんの講演から
絶望するには素敵
な人が多すぎる
抵抗した人と
支えた人びと
井上ひさしさんの最後の戯曲「虐殺」に出てくる、小林多喜二の台詞がある。「絶望するには良い人が多すぎる、希望を持つには悪い人が多すぎる」ということばだ。一九三〇年代の日本での抵抗の精神を表した台詞だ。シカゴ大学のノーマ・フィールズはこれを高く評価している。私の講演の題は、この前半部分からとった。良い人とは、良心の自由をまもり抵抗した人、その人を支えた人々の全体を意味している。この人たちを励ましたいと考えて、この題をつけた。ピアノ伴奏を拒否した人、不起立した人、権力的なやり方を拒んだ人だけではなく、ぎりぎりのところでそれができなかった人をも励ましたい。絶望と希望の間の太い綱、橋渡しというものを考えたい。太い綱になるのは、抵抗した人の隣人になる人だ。
今年一月二七日東京で、オール沖縄の代表団を迎えてオスプレイ配備反対の集会が開かれ、参加した。四〇〇〇人ほどの人が集まった。集会後のデモのとき、銀座あたりの道の両側に真新しい日の丸をもった部隊がびっしりと並んでいるのを見て、びっくりした。彼らは、沖縄の人に「沖縄から出てけ」・「オスプレイは沖縄を守っている」という叫びを浴びせた。それを見ていた周辺の街頭の人々は、デモ隊を珍しいものでも見るようにしていて、罵声をとめようともしない。ドイツとの違いを痛感した。ドイツならこんなことはできない。日本では一九九九年（国旗国歌法制定）後に、街に日の丸が増えた。東京ではバスに日の丸をつけるのが常態化した（祭日に？）。東京の反原発集会にも参加した。ここに日の丸を持って参加している一団がある。それに違和感を感じない集会（主催者・参加者？に）に私は違和感を感じる。ドイツは過去の戦争責任をきちんと清算したが、日本はそれを不問に付した。そのツケが今まわっている。
「未完の戦時下
抵抗」について
抵抗ということについてもう少し。雑誌「世界」で「未完の戦時下抵抗」という連載記事を書いている。日本では、戦争を止めようとした闘いは少なかったが、ゼロではなかった。特に、個人のレベルではさまざまな闘いがあった。この人たちの行動を検証した文章には、○○は偉かったという語り口が多い。しかし、検証の形で語られると、その人たちの経験は戦後のものになりにくい。それで、私は「未完の・・」ということばを前につけた。立派だったという言い方にしないために、戦後にどう引きつけられるかを意識し、物語として書いた。以前書いた「大逆事件」のことも意識し、あまり知られていない人を語りたいと考えた。でも、それはとてもしんどいことだ。
ＮＨＫのＥＴＶ特集で、「吉田孝子」の証言が放映された。音楽評論家の園部三郎さんは、戦時中、身に一点の曇りもない音楽家は彼女と宅孝二の二人だけだったと言っている。山田耕筰なんかは音楽隊隊長として、率先して軍歌をたくさん作った。彼女は戦時下で反戦歌を作曲した唯一の人だった。彼女はどうして抵抗することができたのか。音楽家の戦争責任は不問だった。抵抗を別の角度から見てみたいと思う。ストレートの抵抗、例えば不起立。でも、抵抗にはいろいろの形があり、反戦には結びつかなかったものもある。例えば転向もその中に入る。でも、長い目で見ると抵抗の文脈ですくい上げることができるものもあるのではないか。
治安維持法下では、抵抗すれば死刑もあった。何をつっかえ棒にして闘うのか。小林多喜二の近くにいた人に江口渙・立野信之がいる。この二人は転向した。しかし、彼ら二人により小林多喜二の生原稿は金庫に保管され、戦後公表された。二人のおかげでわれわれはその作品を読むことができる。これを転向というのかどうか。ここまで延ばして考えてみないと捉えられない。彼らは転向のエレジーがよくわかっていた人で、言い訳はしなかった。
ふわりとした
民意ゆさぶる
安倍の政治は、ナショナリズムと排外主義だ。靖国参拝を復活し、戦争責任は否定する。彼は、以前首相であったとき防衛省昇格、教育基本法改悪、改憲手続法制定をやった。日本では、ドイツのような過去の克服は、社会全体で忘れ去られようとしているのではないか。マスメディアは取り上げなくなった。憲法が前の鏡なら、戦争責任は後の鏡だ。
橋下の暴力性で今大阪は冬の時代。昨年三六名の不服従。すごいと思う。不当なものは不当だ。ここに希望がある。東京の田中聡史さんは、不起立がゼロになったらいけないと不起立した。根津さんのやったことが継承された。問い続けていれば、事態が変わることもあるし、問い続けることには終わりがない。山田さん（大阪・高槻）は、自分を批判する市教委や管理職に、職務命令まで出して強制することこそ非行だといった。まさにその通りだ。
最後に一言。仲間同士だけに通じる言葉ではなく、ふわっとした民意を揺さぶることばが近々の課題だと思う。私の好きなエドワード・サイード（パレスチナ人）のことばを紹介したい。彼は問われて、「孤独と思ったことは一度もない。いつでも誰かひとりは話を聞いてくれる」と答えたという。 （発言要旨、文責編集部）
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