パキスタン
この国で21世紀の社会主義とは
支配的ヘゲモニーの衰微への対抗が統合左翼の戦略的課題
ｱｼﾑ･ｻﾔﾌ･ｱｸﾀﾙ |
以下は、「エコノミック＆ポリティカル・ウイークリー」に掲載されたアシム・サヤフ・アクタルの論文「パキスタンにおける二一世紀の社会主義」を訳したものである。彼は、もともとパキスタン労働者党（ＷＰＰ）のメンバーで著名な学者でもあり、結成されたアワミ労働者党（ＡＷＰ）の指導的メンバーの一人である。
冷戦終結以降の左翼不可視化
自爆攻撃、ヒンズー教・ユダヤ教嫌いのムラー（イスラム律法学者）、植民地独立後の非常に独特な（そして傷つきやすい）タイプの民主主義といった話題以外で、パキスタンがニュースに取り上げられるのは稀である。多くの団体、階級、種族、著名人らがパキスタン現代史を飾っているが、特に目につくのは軍隊、そして軍服を着て人々を挑発してきた連中である。彼らはどこにでもいる。その中には部族主義者も含まれる。現在バルチスタンにおいて反乱を指導している連中もそうである。
パキスタンの左翼は、そうした記述のほとんどで触れられていないことで、逆に人目を引いている。パキスタンの博識な観察者でさえ、少なくとも現代においては、左翼勢力にはほとんど、あるいは全く知識を持っていないかも知れない。歴史を学ぶ学生たちは、パキスタンがソビエト勢力に対抗する前線であった冷戦時期に、支配階級が左翼に対して大変な弾圧を見舞ったことを知るだろう。極端に悲惨な環境の中で活動しなければならなかったにもかかわらず、一九八〇年代までは、パキスタンの左翼は政治に対して、そしてより広く社会に対して少なからぬ影響力を行使していた。
しかしながら、冷戦の終結以降、左翼がそれまでに手にしていた小さな空間は事実上失われてしまった。もちろんこれは、多くの国々において左翼のたどった運命ではあった。ラテンアメリカにおいて生み出された「二一世紀の社会主義」の実験という例外を除いては、左翼は新自由主義と結びついた地球規模の政治経済における変化に直面して、アイデンティティの危機にさらされた。
パキスタン左翼の後退は、比較対象を南アジアに限ったとしても、ほぼ間違いなく、他のどの国よりも破滅的で持続的だった。例えば、不愉快な真実なのだが、二五歳以下の一億人以上のパキスタン人の大多数は、国内に政治的左翼が存在することや支配的な主流派知識人の左に競合するイデオロギーがあることさえ知ってはいない。いま現にある常識的な見解は、冷戦の後遺症である。なぜならパキスタンにおける「共産主義者」という用語はまだ無宗教的な世界観を含意しているからである。
左翼と若者 乖離と再接近
しかしながら、相対的な暗闇の中でわずかな希望の兆しがある。一一月一一日、三つの現存する左翼政党、つまりパキスタン労働党、パキスタン・アワミ（人民）党、パキスタン労働者党が統合して、主流派政党に対する目に見えるオルタナティブを作り上げることを目標として新しい政党を結成するのだ。この組織合同は左翼サークル内の次のような認識を反映している。つまり支配的な権力構造内部の矛盾が増大していること、およびこの矛盾を利用するためには統一と成熟が必要であるという認識である。
もちろん統一は左翼お気に入りのスローガンである。レーニン主義者の伝統は、統一に負けず劣らず、イデオロギー的な純粋さをも強調してきたが、それは多くの場合、最悪のセクト主義へと転化し、絶え間ない組織分裂をもたらしてきた。現在の統合は、少なくともこの観点からすれば、パキスタンにおいて初めてのものである。なぜなら三つの政党は、歴史的にお互いに明白に対立してきたマルクス主義の異なる伝統を代表しているからである。
実際のところ統合プロセスは、これら三つの政党内のより若い活動家や外部の何名かの活動家によって推し進められた。彼らは冷戦時代のセクト主義的な矛盾（スターリニスト、トロツキスト、マオイストなど）の重荷を背負っていない。最近の左翼新加入メンバーは、二〇世紀における社会主義者の実験が失敗したことに対してより批判的であるし、二一世紀において社会主義者が何をすべきか、生き生きと考える意欲を持っている。古参活動家の一部から抵抗はあったが、とりわけ既存政党の力量不足に直面して、統一の必要性が勝利したように見える。
過去二〇年以上にわたって左翼が後退してきたことは、左翼陣容の構成にもっとも明白に表現されている。左翼現指導部と一般党員の多数は、冷戦終結時と同じメンバーである。すなわち、一九八〇年代後半からずっと、左翼は若者たちを自分たちの隊列に引き入れようと努力し、少なくとも隊伍に加わった若者を引き留めようと努力してきたが、若者たちを引き留めるのに失敗してきた。それは左翼による分析や政治的工作に、ダイナミズムが欠如していたことの現われである。そうしたダイナミズムの欠如がなければ左翼思想に引きつけられたかも知れない若者たちは、現場での実際の実践によって急速に離れていくことになる。
言うまでもなく、若手活動家の強固な核がなければ、パキスタンに存在するシニカルで利権にまみれた政治秩序に穴を穿つチャンスはほとんどない。左翼は、歴史的な拠点である産業労働者、貧農、土地なき農民、学生の中でさえ、意味のある影響力を保持することができなかった。
左翼にとって最近、可能性のあるとりくみとして、全国学生協会（ＮＳＦ）の復活が挙げられる。一九六〇年代から一九八〇年代初めにかけて、ＮＳＦは若者の間で左翼政治活動の継続的な旗手であった。パルベーズ・ムシャラフが二〇〇七年一一月に国家非常事態を押し付けたとき、小さいが活発な抵抗運動が大学のキャンパス（その多くはパンジャブ州）で形成された。そしてこの運動を原動力として数ヶ月後にＮＳＦが再建されたのである。
キャンパスを右翼組織から取り戻し、より一般的には左翼学生運動を元気づける努力に続いて、左翼の既存政党を統合しようとするとりくみが起こったのは偶然ではない。現在の統合プロセスが成功するならば、ＮＳＦは現在のところ欠けている組織的な支援を得られるという利益に浴するだろう。その一方で、新党は一般党員を更新し、それに応じて党と労働者階級との間の有機的関係を確立し、深化することに力を注ぐことができるだろう。
民族的分断めぐる政治闘争
左翼を再建するプロセスが長期にわたり、しばしば苦痛に満ちたものになるだろうということには疑いがない。言い換えると、現実の統合は正しい方向への小さな一歩に過ぎない。疑いもなく、左翼のプロフィールが改善されるだろうし、傍観して外側に座っている人々が、自分が政党の政治活動から距離を置いているのは、左翼内部の論争のためだと言い訳しなくなるだろう。
しかしながら、新しい陣形がパキスタンの長期にわたって痛めつけられてきた勤労者と抑圧された諸民族とをまとめることができるかどうかは、時間だけが語るだろう。宗教右翼によってパキスタンに投げつけられている現存する脅威と思われるものについての世界のニュースメディアの妄想にもかかわらず、左翼のほぼ間違いなく最大の直接的な挑戦課題は、国内で民族的に分断されているグループに橋を架けることであろう。パキスタン支配階級の民主的プロセスに対する心の底からの不信感とイスラムやウルドゥーを強調する単一国家イデオロギーへの変わりない傾倒は、直接には一九七一年における東パキスタンの分離という結果をもたらしたし、その時以来ずっと現在の各州境界線の内外での矛盾の深化を招いた。
左翼は南アジア全域と世界の多くの地域で見られる地域主義と闘わなければならかった。だからパキスタン左翼が直面している挑戦は、必ずしも珍しいことではない。それにもかかわらず、近年偏狭な潮流が顕著に勃興しているので、パキスタンの多民族性を強調する繊細で微妙な階級政策を立案することが今日の局面における真に革命的な任務になる。現在、国内の地域において、政治活動をおこなうという高度に対照性を帯びた責務がある。新党は、左翼がパキスタンの歴史を通じておこなってきたように、パキスタン中央に反対の立場をとっている種族的民族主義者との同盟関係を築こうとするだろう。しかし、多くの種族的民族主義者が、とりわけシンド州とバルチスタン州において、左翼綱領の反帝国主義的基礎とは真っ向から対立する視点で、西側列強や米国を自決権の擁護者と見なしているという厳しい状況の中で新党はそうするだろう。
帝国主義は、国家と社会を長期にわたって民主化するうえで主要な障害物であり続けている。そしてここでは、米国の役割を考えるだけでなく、湾岸諸国や中国、多国籍資本、国際的な金融機関の役割を考えることが重要である。新党はスローガンを叫ぶ以上に活動しなければならないし、帝国主義の影響が及んでいる複雑で矛盾に満ちた方法の本質的な理解を発展させなければならない。さらに、新自由主義経済とグローバル化された文化様式に溺れている新興の中間階級が、どの程度まで被支配階級の友になるか、敵になるかをさらに深く理解することが特に重要である。
これは左翼と、宗教右翼勢力との闘いにおいて、西側政府、および西側によるパキスタンやより広い地域における介入が必要であり、望ましいことであるとさえ見なしている自由主義者との間の分岐がさらに拡がっているという観点からは、とりわけ核心的な問題である
すなわち、世俗主義のための闘いは民族解放と階級平等を確立するという左翼の歴史的な任務よりはむしろ、それ自身が目的と見られることが多い。
民主主義を基礎にすえ左翼再建
アジア・アフリカのポスト植民地諸国の多くにおいてと同様に、パキスタンにおいてもまた進歩的な言説や政治活動の崩壊は、部分的には非政府組織（ＮＧＯ）の台頭によって説明される。ＮＧＯが―より一般的には援助国が資金を提供している―急進的な政治的実践を衰退させてきたという議論は有益だが、一方で、ＮＧＯが左翼の大きな失敗のいくつかを暴露したことも同様に真実である。たとえば、とりわけ現在は典型だが、左翼が家父長制に反対する闘いに意味のある貢献をおこなってきたとは言えないのに反して、パキスタンのＮＧＯは女性の社会的流動性にとっての有効な手段であることが証明されてきた。少なくとも新党はかなりの時間と努力を自らの隊列の中での女性活動家の数を増やすことに捧げなければならない。
正されなければならないのは単に伝統的な失敗だけではない。比較的当然視されてきた政治的地位や戦略もまた再評価されなければならない。世界中において非正規化と呼ばれているプロセスが、産業労働者階級や農民のようなマルクス主義者の実践の伝統的な対象への批判的な思考を呼んでいる。「前衛」概念や民主主義を、「歴史のごみ箱」に投げ捨てられる「段階」として見るよりは、むしろ競争主義的な民主主義と言う文脈の中で左翼を再建する方法は、多くの国々においてすでに左翼によって挑戦されてきたことである。
これらの疑問は、パキスタン左翼および一一月一一日に結成される予定の新党が直面するだろう。今日まで議論されてきた、そして結成大会でほぼ間違いなく確立されるであろう、もともとの時間設定によれば、最初の六カ月をかけて現在は三つある組織を単一の党組織に作りかえ、未解決のイデオロギー的、政治的問題にとりくみ、新しいメンバーを入党させることになるだろう。党大会はおそらく二〇一三年夏までには招集され、進展度合を評価して、続く二年間の党の優先事項と戦略を定めることになるだろう。
意味のあるオルタナティブ
現実には、このイニシアチブはパキスタン左翼とパキスタンの長期にわたって抑圧されてきた労働者の運命にとって、おおきな転換点を印すことにはならないだろう。統合に伴って生まれる三党の合同された力量は、後退の数十年間と新自由主義的グローバリゼーションがもたらした無数の効果を明確に逆転させるために求められる決定的な量には達しないだろう。しかしながら、冒頭に述べたように、新党は、支配勢力が今日パキスタンの歴史においてかつてないほど分裂しているという魅力的な文脈の中で活動していくだろう。
パキスタン国家のヘゲモニー的構想は、今日ではひどく弱体化している。たとえ市民社会の中の教育、宗教、メディア、家族などの分野で、それを広めようとする新たな試みが役人やメディア、教育団体などにおける追随者たちによってなされたとしても、反ヘゲモニー行動が次第に拡大している。バルチスタンがその顕著な例である。しかしそれと同じくらい重要なのは、権力機構内部に実在する対立である。
軍部に有利な形での文民と軍部との不安定な均衡は、もはやそれほど目に付かなくなっている。その理由は部分的には、今日の状況の下では過去とは違って、政治への武力介入の正当化が不可能なことにある。最高裁判所が、新たな権力中枢として出現してきたが、それは必ずしも民主主義プロセスの明白な利益になるとは言えないにしても、それでもなお軍部の従属的パートナーとしての伝統的な役割からの転換ではある。この最高裁判所と軍部との同盟は過去六五年間のほとんどの期間において、民主主義を抹殺してきたからである。国家のヘゲモニー的構想は、パンジャブの経済的・政治的優位性とならんでイスラム教とウルドゥー語という文化的支柱を中心に構造化されてきた。左翼は長期にわたって真の連邦政府制度（さらに言えば社会主義的な連邦政府制度）のために闘ってきた。しかし、現在の主流派政党もまた連邦主義的政策に飛びついてきた。言うまでもなく、これらの政党のどれも中央集権政治を断固として弱体化させることについて、信頼できない。しかし、シライキ州の創設が主流派のとりあげる課題になってきたというまさにその事実がパキスタンの現在の権力構造内部における大きな不満を物語っている。
もちろん、内部分裂がより顕著になっているという事実は、決裂を保障しない。決裂と同じくらい可能性があるのは、地域（とかセクト）や民族のようなアイデンティティが強められ、抑圧された社会勢力が以前よりもさらにこうしたアイデンティティに強く結びつけられることだ。左翼はまた、ありふれた日常的な利益誘導政治とも闘わなければならない。つまり、左翼はいま目の前に何が存在しているか理解するだけでなく、思想分野と現実の政治的実践という両方の分野で、意味のある実行可能なオルタナティブを扇動することにとりくまなければならない。望まれる結果を作り出すことを保障する青写真などはない。しかし、パキスタンにおける最近の社会主義的実験を通じて、私たちが望むもの、つまりすべての人々の能力が自由に発展することを許容する社会に近づいていくだろうという希望や期待がある。社会主義とバーバリズムとの間の選択が、今日においてもかつてと同様に厳しく突きつけられているのだ。
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