| サブサハラアフリカ 独立の50年が過ぎて（下） かけはし2010.9.27号 |
社会主義的解放構想の消失
アフリカにおける新自由主義の最初の社会的諸結果は、一九八〇年代と一九九〇年代に、ある種の民衆的動員への駆動力と社会的諸闘争―背骨を提供する労働組合諸組織を伴って―を生み出した。そしてそれらは、ポスト植民地時代の一枚岩的体制の「民主化」に貢献した。しかしこれは、崩壊したスターリニズムと一体化した、さらに新自由主義の資本のヨーロッパ建設による資本主義のよき管理者であることを前提としたヨーロッパ社会民主主義と一体化した、社会主義的解放という構想の正統性喪失という国際的背景の中にあるものだった。言葉を換えれば、資本主義を乗り越えるという問題はもはや課題ではなかった。こうして、新たな民主主義的幕開けは、あらゆるところで、新植民地主義の管理を後押しする政治潮流を押しあげる形で実体化された。いくつかの場合ではそれは、次いで新自由主義の戦争に共同で責任を負うものとなった。
三〜四十年にわたるポスト植民地時代の一枚岩体制を生き延びたアフリカ左翼の民衆的諸組織は、社会主義的解放構想に投げかけられた不信によって、またいくつかの場合では、新植民地の新自由主義的再構築を目的とした戦争によって、ほとんどどこでも一掃された。二十世紀の終わりと二十一世紀の初めには、生き残っていたより大衆的な組織は、新植民地秩序の管理へと次第に統合された。そこには、その同盟者であるアフリカ国民会議（ＡＮＣ）に結びついていた南アフリカ共産党から、セネガルの、社会主義と民主主義のためのアフリカ党（ＡＪ／ＰＡＤＳ）、に至る連なりがある。これらの党と結びついていた労働組合指導者たちは、いわゆる責任ある労働組合主義を実践しつつ、あるいは雇用主と支配者の「社会的パートナー」となりつつ、この体制のとらわれの身となった（注15）。
しかしながら、急進的アフリカ左翼の活動家たち、あるいは元活動家たち、「階級闘争」派労組活動家たちは、アフリカにおけるいわゆるグローバルジャスティスという動きの、主要な指導者の中に位置を占めてきた。構造調整政策の劇的な作用を背景として、反資本主義は、新自由主義に対する批判を基盤に、相対的に再度人々に伝わるものとなっている。
しかし、メディア上で一定の可視性を得つつ――とは言え民衆層の中では数的にしばしば極めて弱いままにとどまっている――も、アフリカのグローバルジャスティス運動は、「市民社会」の組織／団体や個人の影響力から逃れたわけではなかった。それらは、批判の標的として搾取、抑圧そして汚染のシステム、まさに資本主義を取り上げるような、新自由主義の枠組みを越えその先に進むいかなる批判に対しても敵対的だったし、今も批判的だ。こうして、資本主義に代わるものとしての構想には、急進的かつ世界的な解放構想と一体化しているものはどのようなものであれまったくない。
急進的諸潮流とセクト主義
しかしそれはアフリカの独自性ではない。それはまた、西側の大組織が現在行使している統制力の表現でもある。それらの組織は、「人間の顔をした資本主義」に向け動員され、その文脈の中で、資本主義中枢とその周辺という、古典的タイプの関係を再生産している。アフリカのグローバルジャスティス運動に向けられる財政援助は、運動内の急進的な方向に対する反対を条件としている。アフリカの支配層の腐敗を非難することは可能だが、それは、資本主義システムの歴史的諸関係の中に問題を置かずに、道徳主義を基礎とする限りのことだ。
情勢もまた、「市民社会」の指導者たちがしばしば属する、アフリカの中間層の不安定な地位によって好都合なものとなっている。グローバルジャスティス運動の「市民社会」を代表する組織であること、あるいは活動家であることは、西側の大使館、私的多国籍企業、西側の基金、さらに世界銀行のような国際制度との対話に対して、実際はそれらとの協力関係に対して、扉を開け放していることを意味している。そしてこの開けっぴろげさが先の不安定な地位を逃れる手段を提供する。まさしく、明確に表現しづらい微妙な腐敗のメカニズムがそこにある。
こうして、局所的また地域的社会フォーラムのグローバルジャスティス運動、高い生活費に反対するデモ、学生の決起、労働組合と農民の闘争、失業者の決起その他の十年を経て、急進的左翼と依然として一体化しているアフリカの諸組織は、以下の分野では明白な成功というものを高らかに語ることがまったくできない。その分野とは資本主義の断絶という総路線にもとづく明確な闘争展望の下に、労働者と小農の自己組織化に貢献するという分野のことだ。しばしば、実際は永続的に、飲料水、電力、保健医療、まともな職、農地、良好な学習条件、これらの利用に対する、また、女性やその他に対する暴力に反対する動員は、集中性を欠きバラバラなままにある。このある種永続的な断片化は、急進的左翼諸組織のセクト主義の表現としても解釈可能だ。このセクト主義は、新自由主義イデオロギーの転換期を生き延びて来る上で確かに利点として働いている。しかしそれは不幸なことに、収斂に向かう組織や長続きする統一と民主的な力学の地域的な建設というよりも、小さな相違に対する自己陶酔にむしろ多くの時間を費やしている。
悲劇的状況からの脱出
ポスト植民地期の五十年は、新植民地主義の年月となってきた。それは、悲劇的結果を引き連れた年月だった。そこには、すべての国における社会的不平等の発展、いくつかの国における新自由主義の戦争、さまざまな関係者による賃金労働者の搾取などがある。ここには不幸なことに、組織された急進的な反植民地主義／反資本主義意識の後退が伴われている。それは世界的現象と結びついているが、しかしもっと深刻だ。あり得る批判の基準としてはただ一つ、道徳主義だけが強いられてきた。
それこそが、支配的ブルジョアジーによるアフリカに対する裏切りという、政治と無縁な考え方を避けることがかつてよりもっと必要な理由だ。なぜならば、たとえ彼らがアフリカ人だとしても、彼らは、同時に彼らの階級と個人的利害によって導かれ突き動かされているからだ。この点において彼らは、原理的にはたとえばフランスのブルジョアジーと異なるわけではない。そしてそのフランスブルジョアジーは圧倒的に、占領下でナチ化されたドイツ経済との協力という選択を行ったのだ。
この悲劇的な状況からアフリカを連れ出すためには、客観的には、反新自由主義を踏み越え反資本主義に進む以外他に道はない。今日、中国であれインドであれブラジルであれ、あるいは他のどこであれ、どんな幻想も差し出す可能性はない。なぜならば、これらの経済における成長の社会的かつ生態環境的な代価を無視することなどできないからだ。これらの諸国は、平等と社会的公正、各個人と民衆の基本的必要の充足、これらに基礎を置く社会の例ではあり得ない。
アフリカにおける新植民地主義／資本主義に対決して闘ってきた名誉ある人びとの最良の道の一つは、各国でまた大陸規模で行われてきた諸闘争について、真のバランスシートをつくることだ。そして、被雇用者、小農、女性、若者、またあらゆる抑圧された社会層の闘争と自己組織化に貢献できる、新しい反新植民地主義／反資本主義の組織建設に向け、そこから教訓を引き出すことだ。必要な組織は、経済的搾取やさまざまな抑圧に対決し、環境に対する避けることのできる有害な作用に反対して闘う組織だ。言葉を換えれば、社会主義社会を建設するための、つまり、社会的に公正で平等主義の、フェミニズムの、性的志向に寛容で、エコロジカルな社会を建設するための組織だ。この社会主義の建設は汎アフリカの展望を要求する。これはそれ以上に、その資本がアフリカ人であれ非アフリカ人であれ、いくつかの国における同じ搾取的企業の存在によって、また経済統合の地域的グループ化によって後押しを受けている。
したがって急を要することは、社会主義者また汎アフリカ主義者として今も自己を規定している組織が、意見交換、連帯、学び合い、そして共同行動の動きを各国でまた地域的に、民主的なやり方で主導することだ。異なった政治的伝統は二〇世紀の社会主義運動を特徴付けていたものだが、それらを伴った連携は、障害となってはならない。資本主義から解放された、真にまた完全に脱植民地化されたアフリカの建設に、各組織がもっともよく貢献することになる道は、協議のこの動きと革命的社会主義の汎アフリカ主義的行動の建設の中にある。なぜならば、実際他のところの場合のように、アフリカにおける代わりとなるものは、民主的な社会主義の建設に向かう闘争か、あるいは資本主義による社会的惨害の悪化かの、どちらか一つだからだ。 （了）
▼筆者はコンゴ人革命的マルクス主義者。
注15）最も近いところでは、「民主的変革のためのジンバブエ運動」（ＭＤＣ）が、ロバート・ムガベが率いるＺＡＮＵ―ＰＦの政府に、２００９年１月に入閣した。名目は国民的和解であり、ＭＤＣ指導者、モルバン・ツバンギライは首相に指名された。ＭＤＣ創立の前、元鉱山労働者であるもののまたハーバード大学卒業生でもあるツバンギライは、ジンバブエ労働組合会議を率いた。最近になってＭＤＣの閣僚は、ジンバブエの公的被雇用者の賃金凍結を承認した。（「インターナショナルビューポイント」２０１０年８月号）
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