「いらない！ＡＰＥＣ」横浜民衆フォーラムプレフォーラム
強権に頼るだけのＡＰＥＣに私たち民衆の未来はない |
大資本とエリー
トの勝手許すな
十一月十三―十四日、横浜市を会場に、ＡＰＥＣ首脳会合が予定されている。あたかも環太平洋地域全体の枠組みを決めるもののように打ち出されている会合だが、実のところ何の法的裏付けもない、いわば非公式会合だ。結局のところ新自由主義を土台とした「成長」をもくろむ、むしろそこにすがりつくといった方がよい、極めて反民衆的な、大資本と各国エリートだけの手前勝手な集まりに過ぎない。
本紙でも既に呼びかけが掲載されたように、この会合に対置して、彼らの自由な世界などゴメンだと、連帯と協同の民衆的アジアを探るための「『いらない！ＡＰＥＣ』横浜民衆フォーラム」（以下、民衆フォーラム）が計画されている。この民衆フォーラムをより充実したものへと広げることを目的に、十月三日、横浜市従会館ホールでプレフォーラムが開催された。標題は「自由貿易と安全保障相互依存に対抗するオルタナティブ〜『成長』を拒否する『連帯』へ」。民衆フォーラムが主催した。
大資本や企業
を基盤とせず
午後一時三十分から午後五時近くまで続いたこのプレフォーラムには、民衆フォーラムを準備している実行委員を中心に約六十人が参加、各人の視点から問題意識を交換しつつ、民衆フォーラム成功に向けさらに運動を広げることを確認した。途中では実行委員がカラフルな大プラカードを手に、手作り寸劇を披露、本番に向け会場を盛り上げた。この寸劇、まだ成長途上とのことだから、本番が楽しみというところか。なおこのプレフォーラム全プログラムは、ヨコハマポートサイトステーションによって、インターネット中継された。
今回のプレフォーラムは、小倉利丸さん（ピープルズプラン研究所運営委員・富山大学教員）の講演、民衆フォーラムで計画されている各分科会からの問題提起、そしてそれら全体を突き合わせるパネルディスカッションで構成された。紙面の関係で簡略に一部しか紹介することはできないが、先ず小倉さんは、二つの中心的な論点を強調した。一つは、ＡＰＥＣがうたいあげる「成長」の無意味さと民衆に対する破壊性。そしてそれ故の、「対テロ戦争」を軸とした国家安全保障への軸足移動が第二点であり、それがもつ域内民衆総体に対する抑圧性。後者との関係では、今焦点となっている尖閣諸島問題をも例に、国家利害と資本の利害の相克という、錯綜した問題にも留意する必要が指摘された。
リーマンショック以降の世界経済危機は、成長の真実、つまりその空虚さを人々にうすうすは感じさせ始めている。菅政権の「新成長戦略」なるものに対する人々のよそよそしさも、おそらくそのことと無縁ではない。しかし同時に現実に進む生活破壊の深刻さは、即効的対策として、「景気回復」、つまり成長への切実な願いをも育てている。このまた裂き状況を突き破る道の探り出し、これが今プレフォーラムの底を流れていた基底的課題であり、小倉さんは、資本や企業を基盤としない民衆の連帯を軸とした生活の成り立ち、として方向を提起した。その方向は資本主義とどのように関係するのか、反資本主義や脱成長の問題設定を含め、パネルディスカッションでも一つの論点となった。この問題はいずれにしても本番民衆フォーラムをも貫く問題となるはずだ。
ＡＰＥＣの空し
さ映す厳戒態勢
具体的な課題については、各分科会から、食と農、労働、開発と女性、人間の安全保障、戒厳令的警備の問題が取り上げられた。自由貿易とそこにおける際限ないコスト切り下げ競争、また域内全体を対象とした金持ち市場開発、そして投資環境整備として持ち出される民衆の抵抗排除の論理とその具体的政策化・抑圧体制化など、対抗が必要な課題が数多く明らかにされた。ただいずれも時間の制約上、本番へのガイドライン的提起となったことはやむを得なかったと思われる。足りない分はパネルディスカッションの討論としても続いたが、これも本番の民衆フォーラムでのさらに深い論議が期待されるところだ。その場にはフィリピン、中国、韓国、パキスタンなど、ホットな闘いを背にした外国からの問題提起も予定されている。
分科会の報告について一言だけ加えれば、現在横浜市が異常な厳戒態勢の下に置かれている問題がある。今回のプレフォーラム会場前にも数十人の私服警官がたむろし、参加者をチェックしていた。本番に向けては「会場に近づくな」との掲示まで張り出されているという。今回のＡＰＥＣは、「均衡ある成長」、「あまねく広がる成長」、「持続可能な成長」、「革新的成長」、「安全な成長」と、思いつく限りかと思われるほどにまさに成長を高々と掲げている。しかしこの警備体制こそ、その成長なるものがいかに人々と縁遠いものかを、人々に敵対的かを物語っているものに他ならない。
まさにＡＰＥＣはいらない。われわれ民衆の未来はそのようなもくろみの対極に、資本の独裁を拒絶した民衆の連帯と協同の中にあることを、民衆フォーラムの成功を通して確かなものとしよう。 （谷）
「平和憲法を守る荒川の会」第４回総会
講演軸に、世界と日本の大きな曲がり角を心に刻む
【東京東部】九月二十四日、東京・荒川区の「サンパール荒川」小ホールで、「平和憲法を守る荒川の会」第四回総会が開催され、同会会員ら約五十人が参加した。ゲストに、在日の「おやじ世代」で構成するコーラスグループ「アエ☆ユニット」を迎え、鵜飼哲さん（「インパクション」編集委員）が講演した。
同会は荒川区や東部地域で活動する有志が集まって結成。定例学習会ではテーマに沿った外部の講師も招くが、会員自身も輪番で提起者となって討論する。地元での情宣や、周辺での集会などとも積極的にかかわりをつくる。
広くつながる
活動を呼びかけ
司会を三井峰雄さんが務め、共同代表の森谷新さんが基調報告をした。森谷さんは昨年の民主党政権の誕生から話し始めた。それが、自公政権の新グローバリゼーション路線で進んだ雇用破壊、貧困と格差の拡大への「民意の変化としての政権交代」だと指摘。沖縄問題での公約違反などが参院選への敗北につながったと語り、有事法制への監視、憲法改正国民投票法、狭山再審闘争など、次年度に向け六点の運動課題を挙げた。最後に、「本会が活動家だけの集まりではなく、広く市民を獲得する団体にならなければならない」と力を込めた。
共同代表の森本孝子さんは、枝川の朝鮮学校を支援する集会で、初めて「アエ☆ユニット」の歌声に触れた。「アエ」とは「児愛」をさす。すぐファンになってＣＤを買い、宝物にしているという。この日は、「イムジン河」「ぼくらの学校」「明日に架ける橋」の三曲を披露。ユニゾンのように息のぴったり合った重厚なハーモニーが会場に響きわたり、聴衆を魅了した。
地域からの
訴えも数々
鵜飼哲さんの演題は「日本の右傾化と平和憲法」。三井さんは、「世界と日本は今、大きな曲がり角に立っている。それをしっかりと認識するために」と紹介。鵜飼さんは先日この会場で開かれた「朝鮮学校下町集会」（本紙既報）にも駆けつけた。前日も京都で講演、多忙を極めている。
鵜飼さんは、大学での授業の様子を材料に、東アジアにおける植民地主義の歴史と現在。さらに、このかんの「哨戒艇事件」や「領土問題」を取り上げつつ、アメリカの世界戦略と島、半島、列島関係の将来にまで言及。約一時間のていねいな講義をされた。（要旨別掲）。
地域からのアピールとして、部落解放同盟荒川支部が、再審に向けいよいよ重要な局面に入る狭山裁判について報告。今年二月の集会で好評を博した構成劇上演を、再度準備していると明かした。荒川区職労は、非正規職員の待遇改善に向けた取り組みについて。野宿者支援団体「ほしのいえ」は、二十年間続けてきた炊き出しに、初めて警察官が来たと切り出し、地域住民の漠然とした不安感が、警察への通報につながったのだろうと報告した。
二時間の短い時間枠を最大限使ったプログラム。閉会後、鵜飼さんを囲んだ交流会に参加した人々は、深夜まで活発な意見交換を続けていた。 （佐藤隆）
鵜飼哲さんの講演から
歴史認識の座標
軸引き継ぐ大切さ
ナショナリズム
に健全性はない
最近の学生の意識のなかには、これまでにない特徴がある。「日本にはナショナリズムはない」とか「日本は世界で一番左に位置している」などの意見がある。過去の歴史を判断する座標軸そのものが、極端に欠如しているのだ。
そこで私は、歴史の出発点を「一九五二年四月二八日」とした。この日は日本が「独立」した日で、このことの理解を抜きにしては、戦後から現在までの流れを判断できないからだ。
日本の独立と日米安保は抱き合わせだった。沖縄の施政権がアメリカに移ったが、これほど重要な「独立記念日」を、なぜ日本人は知らないのか。それは政府にとって「恥ずべき独立」だったからだ。学校では教えない「沖縄デー」を、私は反戦運動のなかで、対抗運動のなかで知った。この日こそ原点なのだ。
いま「日本にも健全なナショナリズムがあった」と宣伝されている。沖縄は昨年、「薩摩による琉球侵攻四百年」、「琉球処分百三十年」。すなわち日本は明治維新以前から、植民地主義の道を歩んできた。アイヌとの関係は四〇〇年どころではない。何世紀にも、何段階にもわたる侵略の歴史があり、日本の領土になっている。
古代の征服と、近代は無関係ではない。「健全なナショナリズム」論がいかに歪んでいるか。私は、ナショナリズムに「健全なもの」も「そうでないもの」もないとは思うが、ある民族のある歴史的局面において、「革命的ナショナリズム」「抵抗のナショナリズム」はあると思う。だからといって、それが健全であるとはいえない。
日米同盟と沖縄
の視点で考える
高校無償化政策からの朝鮮学校の排除は、日本の植民地主義が継続している証拠だ。朝鮮半島周辺では「米韓軍事演習」が強行されている。戦争は百五十年続いている。なぜ終わらないのか。なぜ六カ国協議がこうなっているのか。メディア報道のひどさは、なぜ北朝鮮が核開発を続け、中国が核兵器を持つのか、何の説明もないことだ。
両国は朝鮮戦争で核攻撃にさらされた。ぎりぎりのところで回避されたが、この事態を受け止め、一九六四年には中国が核実験に成功する。私はあらゆる核攻撃、核実験に反対だ。にもかかわらず、なぜ中国が核兵器を持たざるを得なかったのか。このこと抜きに朝鮮半島の非核化を語ることはできない。こうした歴史については何の報道もない。だから日本人の学生はまったく知らないが、民族学校出身の学生は理解している。このギャップを埋める作業が必要だ。
沖縄の反基地闘争を語る際、「米軍基地を沖縄に押しつけるな」という視点ではなく、「日米同盟と沖縄」という関係でとらえる。沖縄の人々が立ち上がれば、自衛隊と米軍がそれを鎮圧するというシナリオを、民主党ははっきりと描いている。これと闘わない限り、平和主義は守れない。
ユーラシア大陸への恒久的軍事プレゼンスの確立が、海洋帝国であるアメリカの世界戦略のかなめだ。この周辺の半島や島、列島がどこを向くのか。「哨戒艇問題」「領土問題」など、「海」が焦点化しつつある。安保の海から平和の海へ。アメリカが太平洋や東アジアを自由に航海しているが、中国の船が少し動いただけで大騒ぎになる。これが当たり前だと、私たちはいつのまにか思わされていないか。
私たちは平和運動の中で、東アジアの空と海のイメージを変えていく必要がある。「安保の海から平和の海へ」。ガザ自由船団のように、沖縄の人々と連帯する闘いのなかで、憲法平和主義の超歴史的理解を乗り越える運動を、どう作り出せるのかが問われている。 （文責編集部）
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