| ペルー バグアの虐殺 かけはし2009.8.24号 |
政府は先住民への弾圧やめろ南米雨林の破壊を中止せよ！
ウーゴ・ブランコ |
二〇〇九年六月五日の世界環境デーの日、ペルーでの環境の保護者であるアワジュンとアミが虐殺された。私は、「近代性」と先住民の宇宙観との違いを指摘するところから始めたい。文明化された世界は、過去を何かしら超えられたものとして見ている。「未開」は価値が低い意味合いを持っている。最も近くの現代が最善なのである。
私の言語であるケチュア語では、「ナウパク」という言葉は「将来」と「過去」を同時に意味している。「ケパ」は場所と時間での「後で」を意味する。今やわれわれは「進歩」が、地球温暖化と他のさまざまな形をとった自然への攻撃を通じて、人類という種の絶滅をもたらすのを見ている。
アマゾン人とは誰のことか
ペルーのアマゾン住民は総人口の一一％を構成している。彼らは北部、中部、南東部というペルーの三つの自然地域の最も広大な領域に居住している。彼らは数十の言葉を話し、数十の民族を構成している。
南米雨林の住民は、現段階のあり方が新自由主義的資本主義である「文明」にはほとんど汚染されていない。彼らはインカやスペインの侵略者によって征服されることはなかった。スペイン軍によって苦しみを受けた先住民の反乱者であるフアン・サントス・アタワルパは、ジャングルに退いて彼らの言葉の一つを学んでそこに溶け込んだ。そして植民地権力は彼を打ち負かすことができなかった。ゴム資本の搾取がジャングルに入り込んで、先住民族を奴隷にし、虐殺した時、そのため彼らの多くは「文明」との接触を望まず、現在に至るまで自発的な孤立を保ってきた。
アマゾンの人びとは、激しい暑さにもかかわらず肉体を衣服で覆うようになる「文明化された世界」の宗教的偏見を共有していない。こうした偏見を擁護する宗教的宣教と法の強力な道徳的攻勢は、都市に出向いた際にはアマゾンの人びとの一部が肉体を衣服で覆うことを意味した。
彼らは自らを母なる自然と一体のものと感じ、そして深くそれを尊敬している。彼らが耕作する時、彼らは一つの作物を栽培するということはしない。彼らは森を開墾し、自然を真似て違った種の違った作物を一緒に植える。バナナ、トウモロコシ、マニアク（キャッサバ）、食用果物の他にもアボカド、カボチャを植えるのだ。一定期間の後にこの土地は自然に帰り、耕作のために別の場所が切り開かれる。
彼らは狩りに出かけるために、集合する。彼らは何かが狩りに値すると思った時にはそうする。彼らは野菜畑に出かける。何かが熟していたならそれを収穫する。なにかやるべき仕事があると思ったら彼らはそれを行い、そして家に戻る。彼らが仕事をしているのか、それとも散歩をしているのかなどと言うことはできない。彼らは川や流れで水を飲み、また魚を食べているのだ。
彼らは集合的小屋に居住している。「政党」や選挙などない。彼らの社会的組織はコミュニティーである。指導するのはボスではなく集団であり、コミュニティーである。彼らは欧州人の侵攻の数千年前からそこに居住してきた。法律を作った時に彼らの意見を聞こうともせず、今では彼らを絶滅する目的で攻撃をかけているペルー国家の憲法ができる数千年も前から彼らはそこに居住してきた。
森林の略奪と多国籍企業
自然の一部としてのこの優しい生活は、今や石油、ガス、鉱物採掘の多国籍企業の貪欲な需要によって脅かされている。多国籍企業は森林の略奪者（プレデター）である。
新自由主義という宗教に熱烈に帰依するこうした企業は、自然への侵略や人類という種の絶滅を意に介しない。彼らの関心事は、最短期間で最大限可能なカネを手に入れることである。彼らは川の水に毒を流し、木を根こそぎにし、アマゾンの人びとの母であるアマゾン雨林を殺している。
ペルーには、国際労働機構（ＩＬＯ）条約１６９号を含めて先住民を保護する法律があり余るほどある。同条項は国会で採択されて以来、憲法的な位置を持っている。この条約は、先住民地域に関わるすべての条項についてコミュニティーとの話し合いを行わなければならないことを明記している。環境保護法もある。
しかしペルーの法律は、汚職の継承を通じてペルー国家全体、すなわち大統領、議会の多数派、司法、軍部、警察などを自らの利益に奉仕させている大企業にとっては、ほんの小さな邪魔にすぎない。メディアも彼らの手中にある。
アラン・ガルシア（現大統領で、与党のＡＰＲＡ［アメリカ革命人民同盟］のリーダー）は、彼の主人であるこうした企業のために、小農民や先住民コミュニティーは投資する資本を持っていないので、山地の鉱山企業やジャングルの炭化水素採掘者などの略奪企業に自由な通路を与えるべきだという理論を発展させた。彼らは全土でモノカルチャーと農薬で土地を殺し、輸出作物のみを生産し国内市場向けには生産しない大アグリビジネスのために自由な通路を認めなければならないのだ。彼によれば、これこそペルーの進歩のために必要な政策なのである。
この政策の実施のために、米国との米州自由貿易協定（ＦＴＡＡ）を適用させるための法律が導入された。この法律は、帝国主義的収奪を阻止する山地とジャングルの先住民の共同体的組織に敵対する指令の洪水であり、川の汚染、農薬を使用する工業的農業モノカルチャーによる土地の不毛化、炭化水素採掘と材木の伐採によるジャングルの破壊という自然侵食へのドアを開くものだった。スペースの不足のために私はこの法律を分析する余裕がない。その詳細は他の資料で見つけることができる。
自然破壊に先住民が反撃
もちろん山地とジャングルの先住民はこの攻撃に反撃し、多くの勇敢な闘いを行った。しかし、自然への愛、集団生活、「良き生活」という原則をより良く保持し、最も悪影響の少なかった先住民が、闘争の先頭に立ったアマゾンの人びとであることは疑いない。
アマゾンでの最大の先住民組織は、ペルーの北部、中部、南部のアマゾン地域からの強い支持を受けているペルー・ジャングル・エスニック間協会（ＡＩＤＥＳＥＰ）である。この組織は、川を汚染し、木材伐採を促進して彼らの生活に悪影響を及ぼす法律の撤回を求めている。
その闘争方法は、多国籍企業が多く使用する道路と河川交通を封鎖し、施設や滑走路を占拠することである。二〇〇八年八月、彼らは反アマゾン法に反対する圧力を議会にかけて大きな成功を勝ち取った。
彼らは今年、四月九日に闘争を開始した。政府は先住民との討論を回避し、検討の任務を課された議会の委員会が法律の反憲法性を判断した時、議会が法律の反憲法性を議論するのを阻止するために、あらゆる種類のマヌーバーを使った。
世界環境デーに弾圧部隊を投入
六月五日の世界環境デーに、アラン・ガルシア大統領はアマゾンの防衛者に対する反エコロジー的怒りを爆発させた。彼は社会運動の弾圧に使われた専門部隊である特殊作戦部隊（ＤＩＲＯＥＳ）を雇い入れた。
彼ら弾圧部隊は、バグア村近くの道路を封鎖していたアワジュンとワミの同志たちを攻撃した。虐殺は午前五時に、ヘリコプターと地上からの攻撃で始まった。被害者の数は知られていない。警察は負傷者の治療を認めず、彼らは囚人として連れ去られ、被害者の家族も死者の遺体の回収を認められなかった。
われわれのアマゾンの同志たちは槍と弓矢で自らを守り、その後、攻撃をかけてきた者たちから奪った武器を身につけた。怒りに満ちた彼らは石油施設を急襲し、警察の一団を捕獲して森林に連れ去った。警官の一部は処刑された。バグアでは、人びとはＡＰＲＡの事務所を襲撃した。警察は子どもを含む村民たちの一部を殺害した。政府は市民権を停止し、午後三時以後の夜間外出禁止令の導入を決定した。それを口実に警察は避難を求めていた人びとを逮捕するために家屋に侵入した。拘留された人数は分からない。そして彼らには弁護士への接見がない。死者は数百人になると言われている。
広がる連帯と抗議行動
六月十一日以後、ペルーの幾つかの町で虐殺に反対するデモが行われた。首都リマでは四千人が行進し、議事堂ビル近くで衝突が起きた。アレキパでは六千人以上が行進し、ラホヤ地区ではパンアメリカンハイウエイが封鎖された。プノでは市の活動が停止し、ＡＰＲＡの事務所が攻撃された。プラ、チクラヨ、タラポト、プカルパ、クスコ、モケグアその他の都市でもデモが行われた。
海外でも数多くの抗議行動がペルー大使館の外で繰り広げられた。たとえばニューヨーク、ロサンゼルス、マドリッド、バルセロナ、パリ、ギリシア、モントリオール、コスタリカ、ベルギーなどである。国連の先住民族問題責任者が抗議し、インターアメリカン人権法廷も介入した。メキシコのラ・ホルナーダ紙のような外国新聞も虐殺を非難した。先住民族は第一級市民ではないという欧州の報道機関へのアラン・ガルシアの声明は、怒りを増大させた。
アマゾンの同志たちと彼らの支援者たちは、ジャングルの破壊へのドアを開いた指令１０９０、１０６４やその他の法律の廃棄を求めている。この問題に責任のある議会委員会が幾つかの指令は反憲法的として廃棄を決定したにもかかわらず、議会はＡＰＲＡの願い通りこれについて討論せず、棚上げすることを選んだ。政府は、「対話委員会」を創設したが、そこからアマゾン先住民の代表機関であるＡＩＤＥＳＥＰは排除されている。ＡＩＤＥＳＥＰの指導者は、政府が六月五日の事件との関連で彼を告訴したため、ニカラグア大使館に避難を求めなければならなかった。
アマゾンの闘争は、雨林の尊重を求めて継続しなければならない。アマゾンの先住民は課題とされているものが彼ら自身の生存であることを知っている。われわれは、アマゾンの人びとがすべての人類を擁護して闘っていることに世界の人びとが気づくことを願っている。アマゾンのジャングルは地球の肺臓なのである。
▼ウーゴ・ブランコは一九六〇年代初頭のペルーのクスコ地域での農民蜂起の指導者で、一九七八〜八〇年のペルー革命的左翼の統一と刷新のシンボルだった。彼は投獄され、死の脅威にさらされたが、国際連帯運動のおかげで亡命し、釈放された。彼は現在「ルチャ・インディジェナ（先住民の闘争）」の編集者。邦訳書に『土地か死か』（柘植書房刊）。
（「インターナショナルビューポイント」09年７・８月号）
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