| 多様な批判の形成へ反天連が討論集会 かけはし2009.1.19号 |
「蟹工船」ブームと
象徴天皇制を問う
十二月二十三日の天皇誕生日に、反天皇制運動連絡会が主催して討論集会「象徴天皇制と『格差』・『貧困』――蟹工船ブームと在位20年奉祝――」が開催され、九十五人が参加した。会場近くの路上ではいつものように右翼の宣伝カーが多数徘徊し、大音量で「国賊反天連は日本から出ていけ〜」と騒ぎ立てている。二〇〇九年の「天皇在位二十年奉祝式典」に向けて極右天皇主義者もあらためて態勢を取り直しているようだ。
シンポジウムは「格差・貧困」社会を金融・経済恐慌が襲う中で、時ならぬ形でブームとなった「蟹工船」現象の持つ意味、そしてこの危機の中で天皇制が果たす役割についての批判的論議を深めるために企画された。二〇〇七年の天皇誕生日の「おことば」で、明仁天皇は「自由競争によりある程度の格差が出ることは避けられないとしても、その場合、健康などの面で弱い立場にある人びとが取り残されてしまうことなく社会に参加していく環境を作ることが大切です」と述べた。ここにこそ危機の時代に発揮される象徴天皇制の社会的統合機能が表現されている。
戦後民民主主義と
支配のシステム
パネリストはなすびさん（山谷労働者福祉会館活動委員会）、野崎六助さん（作家）、平井玄さん（音楽批評）、天野恵一さん（反天連）の四人。
なすびさんは、活動の現場である「寄せ場」の暴力的支配と、その利権に群がる天皇主義右翼ヤクザによって山岡さん、佐藤さんという二人の活動家が殺された経験から説き起こした。しかし戦後民主主義における労働者・民衆支配システムは、直接的な暴力支配というよりは、よりソフトで巧妙なものとなっており、分断と個別支配に貫かれたものである。そして新自由主義的グローバリゼーションの下で、拡大する不安定雇用と格差・貧困を補完する「家族像」としての皇室が押し出されていることを強調した。
そうした観点からした時、なすびさんは『蟹工船』には幾つかの違和感があると語った。それは労働者支配の仕組みが現在とは違いすぎること、『蟹工船』には具体的な労働内容の描写や、労働を通した自己認識、労働者間の共感と関係性の構築が見えないこと、「自由の国ロシア」という位置づけに示されるように、「うんざり」するような古い「前衛党的な組織化プロセス」が前面に出ている点である。なすびさんは、この『蟹工船』に示される「ブロレタリア文学」的イデオロギーを超える、若年貧困層自身の経験に発する運動とその文化の多様な展開の必要性を訴えた。
「階級決戦」論と
玉砕主義の誤り
「金曜日」が復刻した『蟹工船』の解説を書いている野崎六助さんは、小林多喜二については「一定の党派の広告塔」という色彩が強すぎて、余り高く評価しないと語りながら、『蟹工船』だけにとどまらず日本のプロレタリア文学の全体像を見直していく必要性を指摘した。同じく「金曜日」から復刻される徳永直『太陽のない町』の解説を書いた平井玄さんは、プロレタリア文学を日本共産党のイデオロギーから解放し、その「前衛性」を再評価する必要があると主張した。そして改めて「資本主義論」に裏打ちされた「労働・経済・階級」を、具体的な視点と「アヴァンギャルド」な視点の双方から描くことが、この危機の時代にますます重要である、と語った。
天野恵一さんは、暴力的支配の装置としての天皇制が同時に、戦前から「国民をいたわる存在」であったことを捉え返すべきと主張した。そして戦前の共産党にも新左翼の運動の中にも色濃く貫かれてきたヒロイズムや玉砕主義の問題点を批判すると共に、田母神論文の中に現れている「軍隊が戦うためには、ウソであっても自らの正しさを言い張らなければならない」という考え方にある「軍事的合理性」を見据え、経済危機が深まれば深まるほど浸透する「強い軍隊で国と生活を守る」意識との闘いが問われていることを呼びかけた。そしてそこに切り込むためには生活を守るために軍事費の大幅削減という訴えを、もう一度具体的に提起することが重要だ、と語った。
会場から、『プロレタリア文学とその時代』などの著者である栗原幸夫さんが、近代文学史の中に脈々と流れる文学の政治的利用と「政治の優位性」という理論や、「世界資本主義の全般的危機の第三期」というコミンテルンテーゼを土台にした「階級決戦論」を背景にそれが極端なレベルにまで陥ったことの問題点などを紹介した。さらに「ブーム」の実像と、現在の「貧困」や非正規労働者への資本の攻撃の中での新しい闘いの可能性について質疑・討論が活発に展開された。 （Ｋ）
自衛隊の暴走にＳＴＯＰを！
田母神論文と「文民統制」を検証するリレートーク
改憲に向けた
軍人たちの動向
十二月二十三日、総評会館で「講演会（リレートーク）：自衛隊の暴走にＳＴＯＰを！ 検証：田母神発言とシビリアンコントロール」が開かれた。この集会は今日の自衛隊の問題を様々な角度からとらえてみるために企画された。主催は、「憲法」を愛する女性ネット、ふぇみん婦人民主クラブ、許すな憲法改悪・市民連絡会など十四団体でつくられた講演実行委員会。そして集会は内田雅敏弁護士の司会で進められた。
最初の報告者は笠原十九司さん（都留文科大学・近現代史）。笠原さんはこの数年の間に引き起こされた自衛隊をめぐる問題を「改憲クーデター」（仮説）の構造と題して問題提起した。
「一九九七年。『新しい歴史教科書をつくる会』の結成に始まり、小泉政権は改憲の露払い、旗振り役をつとめた。そして二〇〇七年三月の安倍政権で田母神は航空幕僚長に任命された。この一貫した改憲の流れの中でとらえるべき」。「田母神論文はすべてをコミンテルンのせいにしたあまりにも稚拙な内容ではあるが、現役の自衛隊幹部の文章だということである。戦前の二・二六事件と皇道会、さらに日米開戦に至った経過として比較して考えるべきで、本質は文章の稚拙とは関係がない」。
次に登壇した前田哲男さん（ジャーナリスト・軍事評論家）は、「重要なことは田母神発言を生み出した自衛隊の中で、いま何が進行しているのかを明らかにすることである。私は田母神発言を聞いた時、一九七八年の栗栖陸将の『超法規発言』を思い出した。この発言は自民党政府の軍拡路線を反映していた」「イラク派兵を契機として自衛隊は全国で反対運動の調査・監視を開始した。そして他方では久間防衛相の原爆投下容認発言、守屋事務次官の汚職・便宜供与事件、辺野古への自衛隊艦艇の治安出動まがいの反対運動圧殺の試み、佐藤正久『ヒゲ隊長』の『イラクでの武器使用は当然』とする発言。田母神の『空』、佐藤の『陸』、辺野古の『海』は一体であり、議会政治の中でシビリアンコントロールを無視して『改憲』『戦争ができる国家』に向けて公然と軍人が政治的発言を開始し始めたととらえるべきである」。
三人目の古川純さん（専修大学・憲法学）は、「今回の問題を憲法学の観点からみると田母神は私人と公人の間を利用したダブルスタンダードを使い、憲法の根本にあるシビリアンコントロールを『はずそう』と試みているといえる。それは沖縄の集団自決と朝鮮人の強制連行の歴史を『自主的』であったとする歴史修正主義と表裏一体である。それは戦後六十年を経た今日も『第二次大戦』について総括がない、アジアに対する謝罪がないということと結びついている」と述べた。
改悪教基法と
教科書の改訂
三人の報告に対して中野麻美弁護士は「田母神論文は歴史を歪め、ファシズムの温床となる差別と暴力を容認している。戦争は人間としての魂を排除し、命令通りに動く人間をつくる。従軍慰安婦問題はそうした暴力の典型である。こうした田母神の発言を絶対に許してはいけない」と指摘した。
さらに俵義文さん（子どもと教科書ネット21）は「田母神はたまたま出てきたのではなく、安倍を生み出し、麻生をつくり出した自民党政府の政治路線の結果である。そして自民党の後にはアメリカが存在し、多国籍企業があり、それが一体となって『戦争のできる国』づくりに邁進しているのだ。新教育基本法にもとづく改悪要綱は、どの教科書にも『愛国』を盛り込むとなっている。歴史教科書だけではなくどの学科の教科書に対してもである」と発言し、一層闘いを広げていくことが重要になっていると指摘した。
集会の最後に名古屋から駆けつけた飯島さんは、「文民統制、国民主権、議会制民主主義の空洞化が進んでいる。また平成生まれの若い人の中では田母神論文の中に出てくる『蒋介石』という名を知っている方が少数だとも言われている。私たちの責任と闘いは重大だ」としめくくった。（Ｄ）
反戦・反差別荒川区実行委
「語りつぐ戦争体験と平和」憲法９条を守る地域からの実践
【東京東部】十二月十四日、東京・荒川区のさつき会館で、年末恒例の反戦集会が開催された。主催は「反戦・反差別荒川区実行委」。区内をはじめ東部地域の市民運動の連携・交流の場として、数十年来の歴史を持つ。日本軍が真珠湾を奇襲攻撃した十二月八日前後の日曜日に、忘年会も兼ねて毎年開かれている。約三十人が集まった。
今年のテーマは「語りつぐ戦争体験と平和」。第一部では大橋利治さん（部落解放同盟荒川支部顧問）と、押田ツルさん(荒川国際平和展)が、自身の戦争体験を紹介した。
大橋さんは一九三五年生まれ。瑞光小学校二年の時に同区尾久への本土初空襲があった。地域には中堅の皮革産業が五、六社あった。それは軍事工場でもあった。大橋さんの孫は今小学校四年生。自分がまさにこの地で戦争に翻ろうされていた年頃である。大橋さんは少年時代の戦争の風景を淡々と語り、「憲法九条を守っていきたい」と結んだ。
もう戦争をしな
くていいんだ！
押田さんは少女時代を過ごした愛知県豊橋での思い出を披露した。父親は退役軍人。体育の教師で隣組の組長でもあった。母親は愛国婦人会に入っていた。生活物資が乏しい時代。靴下を履いているというだけで、同級生が全校生徒の前で、校長に平手打ちを受けた。そんな理不尽さに、いつも心を痛めていた。森永の工場では戦闘機の計器を造る生徒たちが、残業に抗議してストライキを打った。
結婚後、父の軍刀を東京へ持ち帰る途中、海軍基地のある浜松で、乗っていた列車が空襲に遭った。人生でただ一度、本当に死を覚悟した瞬間だったという。
いつも楽天的に生きてきた。夫は仙台の海軍工廠に発ったが、土浦で玉音放送を聞いたときの喜びは忘れられない。敗戦の悔しさはなかった。もう戦争をしなくていいんだ、夫と別れなくていいんだと、うれし泣きをしたという。二人の話を受け、森谷新さんが東京大空襲の裁判について語り、第一部を締めくくった。
第二部は恒例の焼肉パーティー。例年なら会館前の公園にテントを張って野外で楽しむのだが、この日はあいにくの雨。第一部と同じ和室で始まった。荒川区職、清掃労組をはじめ、韓統連、防災訓練に反対する仲間、区内で活動する各団体、個人から連帯の発言があった。一年の締めくくりの集いは、今年も和やかな雰囲気のなかで進み、参加者は思い思いに交流を深めていた。 （Ｓ）
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