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「ブ〜ッシュ謝れ」-政治スローガンから大衆の言葉に変化した「反米」 |
ソウル市庁前は警戒が物々しかった。徳寿宮前の広場をギッシリ埋めた人々と、通りを埋めた車両の間を警察が水ももらさぬほどに厳重に守って立っていた。警察が引いた境界をはさんで両者は互いに譲らず伯仲した力のバランスを保っているようだった。「故シン・ヒョンスン、シム・ミソンさん四十九日追悼祭」が開かれた７月31日午後。だが恨めしくも命を失ったその魂を慰めようとする切ない熱気と、都心の退勤時間帯のあわただしい熱気は決して排他的ではなかった。反米の叫びがあふれているその場所で、非日常性と日常性とは共存していた。
女子中生追悼祭で表れた日常的反米
追悼祭の会場わきに用意された署名台の前で人々は列をなしていた。人々の特性は、ひとことでは要約できなかった。年齢、性格、職業、服装のどれ一つをとっても一致するものはなかった。彼らは、ひたすら「署名をするために」押しよせていて、しかもそれは「自分で」押しよせたのだった。それ以外に、彼らを一つにくくることのできる背景は、改めて深まるわけもなかった。署名を終えた後の動きも、そうだった。そのまま家路に向かう人、仕事に向かう人、あるいは財布を取り出してカンパをする人、署名台の周りに展示されている写真資料を丹念に見る人、追悼祭の会場に参加する人……。
クォン・グワンユン氏（32、会社員）とキム・ヘスン氏（32、主婦）。慶尚北道亀尾から出かけてきた彼ら同い年の夫婦は高速ターミナルに行くために、ここを通りかかったところだった。二人は二人の子どもインソン（６）とユンソン（１）の手を引いたり抱いたりして「米軍戦車による女子中学生死亡事件真相究明、ブッシュ米大統領の公式謝罪、責任者の拘束処罰、米軍基地閉鎖のための汎国民署名運動」という標題が印刷された紙の上に、並んで署名した。ミレーの「晩鐘」を都心に移してきたかのような家族の姿は安らかだった。
「駐韓米軍の問題にさして関心はなかったが……」、「立ち入っての話はできませんが……」。夫婦はもじもじした後、やっと口を開いた。夫人は「米国は何だかんだと干渉して余りにもひどく振る舞っているみたいだ」と語り、夫は「処罰が余りにもいい加減だ。韓国の人間は虫ケラでもないのに、あんなに無惨に殺しておいて真相究明さえできないというのか。われわれの子どもらには、こんな世の中を継がせたくないので署名をした」と語った。夫婦が署名した理由は、いささか違ったけれども要求は一つだった。
青少年らが会場周辺を群れをなして歩き回っていた。学校の制服を着た彼らの姿は大人たちの多様な服装の間で、特に目についた。ソウルＭ女子高校放送班の生徒である２年のイ・ミヨンさんと１年ユ・チンジュ、イ・ガウンさんはドキュメンタリーを制作していると話した。「学校でちゃんと教えてくれていたなら私たちもとうに自分で考えたものを……」。「学校で学んだ米国」と「現に見て感じた米国」の落差は彼らの心を何とも具合いの悪いものにしていた。友邦とアントン・オーノ、血盟と同世代の無惨な死の間を、彼らは自ら埋めなければならないだろう。
彼らにとって追悼祭は生きた学びの場のようだった。ユヤンは「ニュースで二人の女子中生が死んだという話だけ聞いても深刻さに気づかされなかったが、直接ここに来るとまるで感じが違う」「ドキュメンタリーをしっかり作って友達に広く知らせなくては」と語った。追悼の現場でも青少年らの才気の溌刺さは隠せるものではなかった。Ｍ女子高の生徒らが米国に対して言いたい言葉は「人を殺しておいて余りにも無責任だ」式の言い方ではなかった。「生きてりゃ同じ目に遭うかも知れないのに、その時では遅い」だった。
胸の奥底からほとばしるもの
この日の追悼祭は、さまざまな点で６月のＷ杯のときの街頭応援を思い起こさせた。だが６月の市庁前が完全に市民が占拠した空間だったとするなら、この日は市民が辛うじてこじ開けた空間だった。家族とともに追悼祭に参加したチュ某氏は「バスに乗ってきて市庁前広場を見渡したが、当然あるだろうと考えていた追悼祭の場は見えず、驚いた。亡くなった子どもらを送る最後の場が、このように国家と国民が闘うかのような形にならなければならないのか」と、もどかしがった。
３０００人を超える人の波を１５００人の鎮圧警察が取り囲んだ徳寿宮前広場は余りにも狭苦しかった。けれども、こじあけた空間の中でも「６月の気」は発散していた。夏休みに運営される、ある大学の「開かれた学校」で会ったというイ・チャムソル（Ｋ高２）、パク・チヨン（Ｓ女高１）、イ・セミ（ＣＨ高１）、チュ・イルボム（Ｔ高１）さんら。彼らは肩に太極旗のマントを巻いて手にも太極旗を持っていた。己未（３・１）独立宣言文を書いた紙のプラカードを直接作り、空高くかざした。彼らは自分たちを「ロッテリア４人組」と呼んでくれと要求した。
「ロッテリアに集まって追悼祭への参加計画を練ったんです。『どうせ行くのなら目立つようにして行こう』ということにしたんです」。追悼祭の現場でも、張りきりたい青少年たちにとって街頭応援と追悼祭の意味はごっちゃになってハッキリしないように見えた。声も浮き浮きしていた。だが、その違いを識別できないのは「大人」の目だけだった。イ・チャムソルさんは「われわれは堂々たる主権国家の学生になりたいとの意志を示そうとした」「このような集会には初めて出てきたが、胸の奥底から何かほとばしるものを感じる」と語った。
６月の街頭応援と似ているもののうち、「動員されなかった」という事実より確かなものはないように思われた。ソウル市庁付近のヘウン航空社に勤めていたファン・ジェユン氏（33）は退勤時に腹を決めて追悼祭に立ちよった。学士将校出身の彼は「韓米軍事同盟体制の下で、われわれがすぐにも自主国防を実現できるだろうと期待しはしないが、軍事同盟と直接関連のない駐屯軍地位協定を不合理なままに放っておくのは、あってはならない」「ケガをしない程度に慎重にするけれども、追悼祭の後、街頭行進にも一緒にいくつもりだ」と語った。
「運動圏の反米」から「市民の反米」へ
市民らの自発性は、米軍関連の運動団体の関係者たちに、より大きく迫っている。「今年のようなケースは初めてだ。当惑さえ覚える」。女子中生圧死事件の発生地である京畿道・議政府一帯で96年から駐韓米軍関連の運動を展開してきた議政府参与連帯のイム・ソンス事務局長は「お年を召した方々から子どもの手を引いて来る女性たちまで、多様な階層の市民らが集会に自ら出てきて自分たちの主張をごく自然に反米のスローガンとして作っている」「今や集会参加者のうち知らない顔がはるかに多い」と語った。
このような現象は特定地域でのみ際立っているわけではない。「米軍装甲車女子中生殺人事件汎国民対策委員会」（汎対委）で活動している韓国青年団体協議会キム・ドンウク連帯事業局長は「反米集会を行うと、いつも老人たちから『アカ』だとの悪罵が聞かれたが、最近になって、そのような方々は、ほとんど見かけなくなった」「タクシー運転手が、追悼の黒いリボンをつけたわれわれの姿を見てタクシー料金を受けとらなかったり、市民たちが食べものを差し入れてくれるケースも多い」と耳打ちした。キム氏は最近のこのような現象を「『運動圏の反米』から『市民の反米』へと転換したようだ」と解釈した。
汎対委がインターネットで募集した「市民特別捜査隊員」は60人に達している。広報活動や手配のビラはり、署名活動をする人々の年代層は、シン・ヒョスン、シン・ミソンさんと同年代の中学生から、これらの年代を娘にもつ40代まで世代別に欠ける世代はない。特別捜査隊員カン某氏（27、大学生）は「不平等条約である駐屯軍地位協定の内容を見て、これまで私がどれほど無知であったかを思い知らされた」「韓国人として最小限の自尊心を守るために加入した」と語った。
「反米の大衆化」現象が現れた背景は何なのか。イム・ソンス事務局長は「議政府は駐韓米軍がずっと以前から駐屯してきたために、住民らは個人の財産権や生活権の問題として米軍とぶつかってきた」「昨年、米軍の基地移転計画である『連合土地管理計画』が樹立され、直接被害に遭う市民が増えるとともに、反米感情は引き続き広がってきていた」と語った。イム局長は特に「今回の女子中生圧死事件によって民族感情までが刺激され、これまで積もり積もった怒りが一挙に爆発したようだ」と解釈した。
米軍基地のない地域では年初のソルトレーク冬季オリンピック以後、反米の雰囲気が高まり始まったというのが大方の意見だ。街頭集会に出てきた中・高校生らも例外なく「キム・ドンソンが金メダルを奪われるとともに米国を今までとは違って見始めた」と口をそろえる。Ｗ杯の対米国戦でアン・ジョンファンが同点ゴールを決め、直ちにセレモニーとして「オーノ・アクション」を真似たことにも見られるように、キム・ドンソン事件は韓国民たちに米軍を改めて見る強力なコードとして位置を占めた、という話だ。
一時的現象ではなく構造的変化
スポーツの判定の是否が「50年の血盟」というイデオロギーの城砦にひびいらせたとの論理は、いささか飛躍しているように聞こえる。現在の反米感情というのはスポーツや文化現象に対して感情的な反応として表れた一時的な流行にすぎないと解釈する見解がないわけではない。82年の釜山米文化センター放火事件によって始まった韓国の反米運動史において、このように「悲壮感」の伴わない時期も、以前はなかったというのは事実だ。米国の情勢分析もこのような分析に基づいていたのだろうか。駐韓米軍は最近、韓国で吹いている反米の風を「マスコミによって歪曲された煽動」のせいにしたりもした。
運動圏の反米と市民の反米は違った特性があるのかも知れない。女子中生圧死事件を契機に何よりもまず街頭に飛び出した議政府の女子高生たちが経験した心理的葛藤は、運動圏と青少年の反米が異なることがあることを示した。最初、街頭集会に参加した議政府女高の学生らの一部は、集会で登場する反米スローガンのために、「妹らの年にも等しい中学生らの死を哀悼する純粋な気持ち」を運動団体が利用したとの被害意識を持ったと伝えられた。もちろん、ここには「一部団体が学生らを煽動した」との学校側の「煽動」が大きな影響を及ぼした。
だが大衆の反米感情を一時的現象と解釈するのは多分に「希望まじりの」見解である可能性が高い。議政府のある女子高教師は「冬季オリンピックの時は学生らが『米国の悪い奴ら』という感情的な罵りのレベルだったが、今は授業時間に教師に対して女子中生圧死次元の背景を聞いてくるケースが多い」と語った。議政府Ｓ高３年キム某君（18）は「高３なので街頭集会に出ていく友達は多くはないが、ほとんどの友達は米軍問題を深刻に悩んでいる」と伝えた。
80年代が政治的反米主義だったとするなら、90年代は米軍基地周辺を中心にした生存権的反米が強くなった。専門家らは、このような流れが２０００年に入って文化的反米へと変遷していると見る。キム・ドンチュン聖公会大教授は「政治的反米は危険の負担が大きかったが、今はスポーツなど脱政治的に反米感情を表すとともに危険の負担は減った」「それだけ反米の大衆化の可能性が大きくなったわけ」だと説明した。キム教授は「脱政治的反米は社会的に大きな力を発揮することはできないが、親米主義のイデオロギーをうち破るのには大きな役割を果たすだろう」と見通した。
ホン・ソンテ・サンチ大教授は文化的反米の可能性を遥かに大きいものと見る。彼によれば冬季オリンピックの事件は民族感情の過剰反応ではなく、米国の文化的覇権主義を悟らせた重大な事件だった。ホン教授は「現在の雰囲気は基地運動など実生活によって迫ってきた20年間の反米運動が累積した結果の上に政治的民主化が進展し、インターネットのような技術環境が発達して表れたもの」であり、「これは一時的現象ではなく構造的変化」だと主張した。また彼は「先のＷ杯において街頭を占有しつつ感じた自信感が反米集会への自発的参加として表れている」と強調した。
日常での具体的で切実な要求だ
米国に対する韓国国民の構造的変化を示しているのだとすれば、最近の反米の雰囲気を「マスコミによって歪曲された煽動による一時的現象」だと見る米国の判断は深刻な誤りを犯している、というわけだ。そして、その誤りは韓国においての米国の位置づけを、取り戻すことのできない状況に追いやるかも知れない。今や韓国の反米のスローガンは80年代の「ヤンキー・ゴーホーム」のような抽象的政治スローガンではない。日常での具体的で、かつ切実な要求が多様な文化的感受性によって表現されるのだ。
「ジョ〜ジ・ブッシュ、あ〜やまれ」、「裁〜判権を、移〜譲せよ」、「ＳＯ〜ＦＡ（地位協定）を、改〜正せよ」……。「故シン・ヒョスン、シン・ミソンさん49日追悼祭」が開かれた７月31日、真夏の夜のとばりの中で、国民の力によってＷ杯４強の神話をなし遂げたソウル市庁前広場での耳になじんだあのリズムが、言葉を変えて絶えることなく、こだましていた。（「ハンギョレ21」第４２１号、02年８月15日付、アン・ヨンチュン記者）
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