ナイロビＷＳＦが突きつけたもの（中）　　　　　　　　　　かけはし2007.3.26号

アフリカ社会の現実とどう向き合い連帯するか

南アから世界社会フォーラムに参加して見たこと、考えたこと 　　　　　　　　　　　　　　　　福島康真（南アフリカ・ケープタウン在住）

会場前で道路封鎖敢行

　そしてフォーラム三日目の朝八時半、会場ゲート前に集まった一団が、会場前の道路を封鎖した。当初五十人ほどだった集団は、次第に膨れ上がり、百人を超える人々が道路上に集まった。中でもこの抗議行動の中心になっていたのは、南アフリカからやってきた人々だった。トイトイと呼ばれる闘いの歌や踊りで道路を自在に動き回った。その中には、ｎｏｖｏｘ「持たざる者たち」やＡＴＴＡＣ・ジャパンの％旗も揺れていた。
　道路封鎖によって全く動かなくなった車から出て徒歩で次々と会場ゲートへとやってくる参加者に向けて、ゲート開放を訴える。三十分ほど立った頃、遠くで見守っていた警察の指揮官がやってきて移動を命じたのをきっかけに、一団はゲートを通り抜けて、会場内の組織委員会事務所に向かった。
　事務所入口に立っていた警備会社の警備員の制止を振り切り、事務所内に入ったが、担当スタッフが不在のため、階下にあるメディアセンターに移動し、記者会見を行った。急遽駆けつけた報道陣を前に、ナイロビの「人民議会」のワングイ・ムバシャさんが机の上に立って話し始めた。
　「私たちは二日間、ゲートの前で組織委員会がゲートを開放してくれるのを待った。私たちには、登録料を払う余裕なんかない。このような実力行使をしたのは、そうしなければ社会フォーラムに参加することなどできないからだ」
　「開会日に参加者たちはキベラ・スラムにやってきて、私たちの貧困の中の最悪の実態をみた。いま、私たちはここに来て、私たちの最良の人たちと出会っている」
　「私たちにとって、登録料が五十シリングであったとしても、それを払う余裕などない。ケニヤ人の六〇％が、一日一ドル以下で生活しているのだ。このフォーラムでは貧困の問題が話されている。しかし、考えてほしい。『持つ者』が『持たざる者』のいないところで貧困の話をすることは、犯罪だ」
　ようやくやってきた組織委員会のスタッフが要求について検討することを約束し、その後、組織委員会は、ゲートの開放と無料で飲料水を配布することを決定した。
　しかし、ゲートの開放を組織委員会が決定したにもかかわらず、ゲートを警備していた警備会社にその情報がすぐに伝わらず、会場内に入ろうとしたナイロビの若者たちが十人、警察によって逮捕されるという事態が起きた。
　この若者たちが会場内にある警察署の留置場に入れられたという知らせが伝わると、人々は警察署入口に移動して、即時釈放を求めて抗議行動を行った。警察側はなかなか釈放しようとしなかったが、逮捕されて二時間後、ようやく釈放されることになり、みんなの拍手の中、若者たちは会場内に戻ることができた。

押し寄せるナイロビの現実

　こうして、三日目の午後になってようやく、会場は様々な人々が行き交うようになり、活気を帯びてきた。それまでは会場周辺の通路は閑散としていたが、ゲートが開放されると同時に、会場のあちこちにクラフトを並べた露天が並び、教師に引率された生徒の一団や、若者たち、子どもたちの姿が行き交うようになった。
　同時に、ナイロビの現実が会場内に入ってきたことによって、置き引きなどが発生することになった。イスや机の上に置いていたバッグや貴重品をとられてしまうという参加者が続出し、会場内警察署の窓口は、今度はそんな参加者で混雑しはじめた。
　「被害者」たちが警察に「なぜもっと警備を強化しないのか」と詰め寄ると、警察は「君たちがゲートを開けさせたんだろう」と答えたという。ＷＳＦの目的は、固く閉ざされたゲートの中で、反グローバリゼーションの話をすることではないはずだ。そもそも中心部から遠くはなれた競技場を会場にしたのは、中心部の国際会議場で開催するには強固なフェンスを張り巡らせなければ危険であるとして、組織委員会は会場をこの競技場に変更することを決定したという経緯がある。
　組織委員会は、参加者に対してナイロビの現実、つまり「貧困の現実」を喚起し、治安の問題に最大限の注意を払うように呼びかけた上で、警備会社や警察に対して、ＷＳＦの理念の下での警備方針を要請すべきではなかったかと思う。　（つづく）

　一九九四年のルワンダの大虐殺事件を描いたマイケル・ケイトン＝ジョーンズ監督の英独合作映画であり、虐殺事件の被害者がスタッフとして多数参加している。共同執筆者であり制作者でもあるデヴィッド・ベルトンは、ＢＢＣの報道記者としてボスニア紛争やルワンダの虐殺などを自ら取材してきた。救うべき人を見捨て、事件から目をそらして逃げたという罪の意識がこの映画制作の動機であるという。
　映画は、実際に虐殺の現場となったカソリック神父が運営するキガリの技術専門学校（ＥＴＯ）を中心に展開されていく。
フツ人の男たちは、ツチ人がいるかどうか一軒一軒確かめて回っていた。ＥＴＯの外では次第に状況が緊迫してきて、フツ族民兵の青年たちが道路を封鎖・検問して、路傍のあちこちで虐殺が始まる。ＥＴＯの英国人青年教師ジョーはこの事態を報道すべくＢＢＣ記者を説得して、車で出かける。その途中で、フツ人民兵の検問に出会い、車から降ろされ殺されかけるが、ジョーの親友フツ人のフランソワが割って入ってくれて命拾いをする。
　ところが、彼の手にも血の付いたナタが握られていた。ＢＢＣの記者は、路上に転がっている虐殺死体をカメラに収めることに成功する。記者はジョーに「ボスニアの取材では中年女性の死体を見るたびに自分の母親を思ったが、ルワンダでは『こんなのただのアフリカ人の死体じゃないか』という無関心な自分に気づいた」と告白する。

仏軍の保護対象は
ヨーロッパ人だけ

　この映画の不気味な迫力は、小規模の国連軍が守っているＥＴＯの外で、手に手にナタを持った青年たちの数が次第に増えていく光景だった。ＥＴＯにはツチ人以外に外交官、ＮＧＯ、ジャーナリストなどさまざまのヨーロッパ人が逃げてきていた。
　神父は、国連軍の指揮官に増援部隊を頼むが、指揮官は素っ気なく断り、「任務は監視であり、保護は任務ではない。国連安保理の命令に従っているだけだ。自分たちはやがて空港まで撤退する。」という。
　やがて、仏軍のトラック二台がＥＴＯの門を入ってきた。みんな拍手で迎えたが、それはフランス人を保護するためのものだった。国連軍の抗議により仏軍トラックはヨーロッパ人の範囲までを乗せて大急ぎで引っ返していった。この時、ＢＢＣ記者もトラックで脱出した。神父は校外の教会に行ったとき、教会の中は荒らされ死体だらけだったことで、強烈なショックを受ける。
　事件が起きてから五日後、国連軍は撤退した。ジョーは軍のトラックに乗った。外を見ると、神父が民衆の中に立っていた。ツチ人の男性は「自分たちも乗せてくれ」と頼むが断られる。「では、自分たちをその銃で殺してくれ。ナタで殺されるのは怖い」と懇願するが、それも断られる。国連軍はトラックの周りを囲むツチ人たちを銃で威嚇しながら撤退していった。
　この後神父はとっさの判断で、子どもたちをＥＴＯのトラックに乗せ青シートをかぶせて国連軍の後を追っていく。トラックは途中検問に合い、神父は降ろされて殺されるが、神父が時間を稼いでいる間に、子どもたちは夜陰に紛れて脱出する。国連軍が撤退した後は、フツ人の青年たちが波が押し寄せるようにＥＴＯ内に入って行き、数時間後二千五百人 のルワンダ人のほとんど殺された。

虐殺事件はなぜ
起きたのか？

　この大量虐殺には歴史的な背景がある。フツ人とツチ人は同じ言語を使い、ツチ人が遊牧民族、フツ人が農耕民族であるという違いしかなかったという。国土のほとんどが農耕には向かないやせた土地で、このことが両民族の間に貧富の差を生み、 農耕が主であったフツ人には貧困が広がった。フツ人の土地であったルワンダやザイール、ブルンジにツチ人が入植し始めると、両民族の間に侵入者を駆逐するといった小さな戦いが起き始める。ドイツやベルギーは植民地経営のため両民族の対立をあおり、ツチ人はよりヨーロッパ人に近い高貴な民族であるという神話を広め、民族を証明する民族認識カードの所持を義務づけていった。
　ルワンダは第一次大戦まではドイツ領、それ以後はベルギーの植民地であったが、一九六二年に独立を果たした。ツチ人を中心とした国家が成立したが、この両民族の立場は独立をめぐって逆転ずる。ベルギーはフツ人支援に回り、ツチ人支配に反抗した多数派民族であるフツ人を中心とした勢力が一九七三年にクーデターを起こし、今度はフツ人がツチ人を支配するようになる。ツチ人は周辺国に流出した。ツチ人はルワンダ愛国戦線を組織し、反政府運動を活発化させていく。
　一方、ルワンダのフツ人の中でも北部のエリート層は利権を独占し、貧しいフツ人の不満がツチ人に向かうようにし向けた。フランス語圏を守ろうとするフランスはフツ人政権を支援し政府軍の軍事訓練を行い、敵対民族一掃運動に力を貸していたことが明らかになっている。
　隣国ブルンジではツチ人が政権を掌握し、一九九〇年ルワンダ愛国戦線がルワンダ北部に侵攻し、内戦が勃発する。一九九三年、国際世論を背景にアルーシャ協定が結ばれ、和平合意に至るが、一九九四年四月六日フツ人のハビャリマナ大統領とブルンジのシプリアン・ンタリャミラ大統領を乗せた飛行機が何者かに撃墜されたことに端を発して、フツ人によるツチ人の大量虐殺が始まった。
　一九九二年ツチ人によるフツ人の弾圧で生まれた難民がルワンダに流れ込み、彼らが一九九四年の大量虐殺のとき大きな役割を果たしたと言われる。映画の字幕では、八十万人が虐殺された。一説では百万人とも言われる。一九九四年七月にルワンダ愛国戦線がツチ人保護を名目に全土を制圧し、フツ人のパステールビジムングを大統領、ポール・カガメを副大統領とする新政権が発足した。現在はポール・カガメが大統領についている。
　ソマリア内戦への介入で失敗した国連や米国がルワンダへの「人道的介入」を避けたことが、大量虐殺につながったという見方がある。国連安保理が仲裁に乗り出すにはルールがあるという。
　その一つは当事者たちが白人であること、二つ目は当事者たちが西側が求める何かを持っていて、それが安保理の利益になるものであること、の二つである。それが安保理の「人道的支援」だ。ツチ人とフツ人の歴史的因縁の悲劇を思うと同時に、イラクやアフガニスタンのことをすぐ思い出した。帝国主義大国が支配するのに都合がいいように「部族対立」をあおっておき、利益にならないとなると無責任に放棄する。ルワンダの事件は人々の記憶から消えかけているが、同じような事件が場所を変えて繰り返されている。そのことを痛切に感じた。　（Ｔ・Ｔ）