ポルトガル　　　　妊娠中絶に関する国民投票　　　　　　かけはし2007.3.19号

「イエス」が59％で勝利　ようこそ二十一世紀へ

アルダ・スーザ

「バダジョズ
は終わった！」

　「バダジョズは終わった(原注)、ようこそ二十一世紀へ！」二月十一日の日曜日は、ポルトガルでは記憶に残る日となるだろう。最近三十年間で、ポルトガルの政治的社会的生活にとって決定的に最も重要な日であった。中絶に関する二回目の国民投票が行われ、有権者の四四％が投票し、その五九・二五％が「イエス」であった。対象となった質問は、一九九八年に行われた第一回国民投票と同じであった。すなわち、「女性から要求があり、妊娠十週間までの、認可された医療機関で行われた中絶を、非犯罪化することに同意しますか？」というものであった。
　一九九八年には、投票したのはわずか三一・九％で、大量の棄権がポルトガルの慣習に味方したことを思い起こすことは重要である。「いいえ」は五〇・〇七％で、「イエス」の四八・二八％をわずかに上回った。このようにして、この時には、中絶を犯罪とし、最高三年の刑で脅迫する刑法は変更されなかった。
　これは、女性の権利と左翼にとって重い敗北であった。中絶の非犯罪化の問題を再び取り上げることができるようになるまでに数年かかった。それは非常に悪い理由から始まった。二〇〇一年十月に、十七人の女性が中絶の「罪」で（ポルト近郊の）マヤの法廷に引き出された。彼女らのほとんどは労働者階級の女性であった。彼女らの起訴事実の中には、十年以上前のものもあった。この女性たちとの連帯と裁判への反対が、新しい雰囲気と新しいイニシアティブを作り上げ始めた。裁判が進行するにしたがって、裁判所の外側のピケットが次第に大きくなっていった。
　ポルトガルは、突然、闇の中絶の現実と法律の残酷性に気付いたかのようであった。二人の女性が有罪になったが、投獄ではなく、一人は罰金に、もう一人は執行猶予付きに置き換えられた。したがってだれも投獄されなかった。
　その後に、アベイロ、リスボン、セツバルの他の裁判が続いた。法律の残酷性がますます明らかになり、ますます耐えがたいものなった。二〇〇三年には、リベラル派とキリスト教民主主義派が政権を握っていた。当時、議会で法律を変えることを考えることは不可能であった。左翼ブロックと社会党の複数の国会議員が、カトリック系からフェミニスト、労働組合員、知識人に至る広範な民衆勢力と一緒になって、議会に対して新しい国民投票を求める「民衆イニシアティブ」を開始した。法律で必要とされる署名数は七万五千であるが、三カ月で十六万の署名が集まった。二〇〇四年三月に、議会で提案は否決された。

深い変革を引
き起こす運動

　右翼政権の崩壊後、二〇〇五年二月の総選挙に向けたキャンペーンの中で、社会党の指導者ジョゼ・ソクラテスは、自分が首相になったら社会党は新しい国民投票を提案すると約束した。共産党は常にこれに反対であった。彼らは、法律を変えるには左翼が議会で多数派になることで十分であると述べた。これは左翼ブロックの立場ではない。われわれは、単なる法律の変更を望んだのではなかった。法律は、後に異なる多数派によって逆転させることができる。われわれが望んだのは、すべての男と女に改めて投票することを求め、この問題に関して決定する責任をとることを求めることにより、社会の深い変革を引き起こすことであった。したがって、われわれにとって、昨年十月の新しい国民投票に関する社会党の提案に賛成投票をすることは、まったく当然のことであった（共産党は反対投票をした）。
　「インターナショナル・ビューポイント」の記事ですでに紹介されているように、このキャンペーンには五つのプロチョイス（妊娠中絶合法化賛成）運動が参加した。これらの運動はすべて非常に重要な運動であった。共産党に近く、共産党に支配されている一つは別にして、他の四つは、実際に一緒にやっていくことができた。それぞれの独自性を維持しながら、種々の政党の人々（少数のキリスト教民主主義派の人々も含む）や多数の無党派の人々を含めて、一緒に活動できた。運動は全国の有権者たちと接触した。
　プロチョイス・グループは多くの場合一緒に活動したが、独自の関心領域を重視した。ある日、「プロチョイス医師グループ」が記者会見を行い、闇の中絶の結果病院で死亡した女性の複数のケースについて報告した。翌日「プロチョイス・カトリック・グループ」は「信者から信者へ」というニュースを配布し、カトリック教会組織の主流に逆らってなぜ「イエス」投票をしようとするのかを述べた。
　別の日には、欧州議会議員や国会議員が欧州各国の状況について述べ、ポルトガルはアイルランド、ポーランド、マルタとともに少数グループであることを示した。「『イエス』のための若者グループ」は、学校で討論会を組織し、工場でビラをまき、ストリート・シアターを開いた。キャンペーンは徹底的に多彩であり、多世代的であった。約三十年前に最初に非犯罪化への道を進み始めた女性たちから、この運動が社会的運動の初めての経験である若者たちまでを含んでいた。
　また、全国で数百の討論会が開かれ、通常は「イエス」派と「ノー」派の代表が参加した。

様々な立場の
キャンペーン

　一九九八年の時と同じように、「ノー」派は「プロライフ」キャンペーンを開始し、胎児の生命の絶対的価値に固執し、胎児を新生児とほとんど代わらないものとして描き出した。さらに、「イエス」派は闇の中絶を終わらせたいと思っていない、他の国で妊娠中絶合法化以後、中絶が増えている、女性は子どもを養子に出す選択権を持っている、などと主張した。
　国民投票前一週間を切ると、彼らは妊娠十週目の胎児は苦痛を感じることができる（これはあらゆる医学的証拠に反している）、とか胎盤材料を売買するブラック・マーケットが存在する、などと主張した。彼らは、小学校でビラをまくという破廉恥な行動まで行った（「子どもから母への手紙」）。
　犯罪化の問題に関して、キャンペーンの過程で複数の「ノー」の立場が展開された。最強硬派は、レープされた女性でも妊娠を最後まで終えるべきであると公然と述べ、さらに厳しい法律への改定を擁護した。他の者は、一回目の中絶では投獄されなくても、二回目は必ず投獄されるべきだと主張した。反労働者立法で知られる保守政府の前大臣は、有罪を認めたら、投獄ではなく、保育園または幼稚園でのコミュニティ労働を行わせるべきだと述べた。
　少数のさらに寛大な「ノー」主張者は、女性たちを投獄したくはないが、法律を変えたくない、と主張した。彼らは中絶を犯罪のままにしておきたいが、処罰は望まない、ということである。
　左翼ブロックのキャンペーンの重要性と、それがこのような違いを作り出した理由がここにある。キャンペーンの重点を裁判と女性への辱めを終わらせることに置いたことにより、他の政党、諸勢力および個人は、女性を投獄すべきかどうかを明確に述べることを強制されたのである。
　国民投票の結果は強制ではないが（投票した有権者が50％に達しなかったから）、昨日、ジョゼ・ソクラテスは、前回もそう述べたが、一回の国民投票で「イエス」が多かったことは、法律を変える理由として十分であると述べた。今や、キリスト教民主主義派を除く議会のすべての党派は、投票者が法律を変えたいという明確な意思を示した、という点で一致しており、したがって、彼らはこの新しいプロセスに参加するだろう。
　このプロセスの第一部は容易である。中絶を犯罪とする刑法の条項を廃止することである。第二部には時間がかかるだろう。医療制度の変更、前もって女性に対してカウンセリングを行うべきかどうか、医師からの良心的反対の権利などの重要問題に対処しなければならないからである。
　闇の中絶が一夜にして姿を消すことがないのは明らかであるが、非犯罪化は、女性が国の健康サービスの中で安全な妊娠中絶にアクセスすることを可能にする第一歩である。「プロチョイス医師グループ」が述べているように、われわれは妊娠中絶が安全に、早期に、自由に行われ、まれになることを望んでいる。
　昨日は、非常に特別な日であった。それは単なる投票の機会ではなかった。それは次の三、四年間の首相を選ぶことではなかった。それは大きな文明の変化にかかわるものであった。われわれの歴史のページをめくることであった。それは女性の権利にかかわることであり、われわれの集団的未来にかかわることであった。
　このキャンペーンに参加したすべての人々、女と男、種々の政党や運動や個人として参加した人々にとって、忘れられない一日だった。われわれは、この深い変化の一部としてこれを経験し、このことを誇りに思う。われわれはついに、二十一世紀に入った！

　アルダ・スーザは、左翼ブロックの全国指導部および革命的社会主義政治協会（第四インターナショナル・ポルトガル支部）のメンバーであり、第四インターナショナル国際委員会のメンバーである。
　原注　「パダジョズ」は、スペインとの国境の小さな町で、多くのポルトガル女性が妊娠中絶を受けるために訪れる診療所として有名である。この診療所の広告が主要ポルトガル新聞に掲載されるほど偽善はまかり通っており、若者が叫ぶスローガンの一つとなった。