寄稿　第７回世界社会フォーラムinナイロビ　�B　　　　　かけはし2007.2.26号

「もう一つの世界」をどう実現していくか

寺本　勉（ＡＴＴＡＣ関西グループ会員）

神戸俊平さんとの交流

　オープニング・セレモニーの前夜、私たちの宿泊しているホテルのレストランで、神戸俊平さんのお話を聞く機会があった。神戸さんは、日本大学農獣医学部を卒業した後、ケニアでさらに獣医学を学び、それ以来ケニア在住三十年以上という方で、ＮＧＯ「アフリカと神戸俊平友の会」を通じて「マサイ族の家畜の診療、野生動物保護・象牙国際取引反対運動・ＯＤＡ開発事業による環境影響の問題提起・スラムとエイズ貧困問題など」に取り組んでいる。（注）
　ＡＪＦの茂住さんらの尽力で、神戸さんが活動しているキコンバ・スラムのスタディ・ツアーが行われることになり、そのための事前学習として、神戸さんのお話を聞いたのである。神戸さんによれば、ナイロビの人口二百万人の半数以上がスラムに住んでいるとのことで、ナイロビには、ＷＳＦオープニング・マーチの出発地点となったキベラ・スラムやキコンバ・スラムなど五つの大きなスラムがあり、キベラはルオ族が多く、キコンバにはムスリムが比較的多く居住している。
　キコンバは、百年以上前にその起源を持ち、イギリスが植民地経営の一環として行った鉄道建設の労働者が住みついたのだそうだ。ところが、三十年ほど前から、農村部からの流入が激しくなり、スラムの規模が膨らんでいった。その背景には、都市と農村の格差、農村の伝統的部族生活とヨーロッパ式教育との矛盾などがあり、都会への流入に歯止めがかからない状態となっている。
　スラムの住居には、トイレがないため、トイレはビニール袋の中ですませ、それを外に捨てる（捨てるとき、振り回して遠くに投げるので、「フライング・トイレット」というそうだ）ので、疫病の原因にもなっている。
　（注）神戸さんの詳しいプロフィールや活動については、「アフリカと神戸俊平友の会」のＨＰで見ることができる。キコンバ・スラムについての記述も、そのＨＰを参照させていただいた。

キコンバ・スラムに入る

　一月二十二日、私たち日本からの参加者五人は、神戸さんに引率されて、乗り合いタクシーでキコンバ・スラムをめざした。事前に、時計、ネックレス、ピアスなどを外すこと、貴重品は持たず、できるだけ手ぶらで行くことなど、注意事項を聞いていたのでやや緊張しての出発であった。キコンバに行くには、まずホテルからモイ・アベニューをわたってダウンタウンに入り、乗り合いタクシーのターミナルのような場所に行かなければならない。ナイロビに着いた日に、先着していた人から聞いた話では、このターミナル周辺が最も治安が悪いとのことで（事実、私が帰国した後で、タクシーの車内に手を突っ込まれて荷物をとられたという事件があった）私たちは神戸さんから離れないように必死でついていった。
　キコンバには、スラムであるという他に、東アフリカ最大の古着と靴のマーケットであるという面もある。キコンバの「表通り」には、所狭しと古着屋、靴屋が並んでいる。これらの品物の供給源は、欧米などからの援助物資の横流しと隣国ソマリアを通した密輸入だという。新品の服や靴のほとんどは、中国製、インド製である。遠くマラウィあたりからも商人たちが買い付けに来るとのことだった。
　しかし、一歩裏通りに入ると、様相は一変する。狭い路地の両側に、トタン屋根の住居が軒を並べている。その中は、十くらいの小さな部屋に分かれ、天井のない、土壁で囲まれた狭い部屋ひとつひとつに家族が暮らしている。電気、水道、トイレ、シャワー、炊事施設などはない。水は、共同蛇口から石油缶十シリング（20円弱）で買う。もちろん、スラムの中にも、明確に住居のランクがあり、最低の家賃が八百シリングほどである。
　スラムの住民が何で生計を立てているのかは、神戸さんにも正確なところは分からないとのお話だったが、女性の場合、まず売買春がポピュラーで、「仕事中」の長屋のドアにはカーテンが外に出されていて、合図となっている。売買春ができなくなると道ばたで簡単な食べ物を売ったりする。

給食プログラムとＮＧＯ活動

　スタディ・ツアー最初の訪問場所は、神戸さんのＮＧＯがスラム内のムスリム系医療団体と共同で実施している子どもたちへの給食プロジェクトの食堂であった。食堂は、診療所の二階にあり、ここで三十五人ほどの子どもたちが、毎日昼食を食べに来ている。この給食プログラムは、プムワニ・プロジェクトという名前が付けられ（プムワニは「海岸」の意味）、医療団体のメディカル・クレッセントが月曜から金曜、神戸さんのＮＧＯが土・日曜の食費を分担している。子どもたちの年齢は、二歳から十二歳くらいまでで、ほとんどの子どもたちはここでの昼食だけが、一日の食事だという。もちろん、スラムには日常的に食事が十分とれない子どもたちが大勢いるのだが、ここでは特に困っている子どもたちを選んでいるとのことだった。
　スラムの中には、古着の再生工場もある。工場と言っても、ナイロビ川の土手の傾斜地に、木の柱に布製の天井をつけただけのもので、足踏み式のミシンと炭火で熱したアイロンを使って、古着を再生していくのだ。男女多くの労働者が、本当に手作りの作業台で、古着と格闘していた。労働現場としては、決してよい環境ではないが、働いている人たちからは自分たちの腕で古着市場の底辺を支えているのだという「誇り」のようなものが感じられた。
　作業場の突き当たりにあるナイロビ川（このあたりではドブのような狭い川だが）は異臭を放ち、ゴミ捨て場のような状況だった。この古着再生の「組合」長は、ナイロビ川沿いに植林して、なんとか川辺の環境を整えたいという夢を持っているのだという。また、大阪外国語大学の女子学生たちが資金を出しあって、地元のＮＧＯとともに運営している孤児院もあった。スラムで活動している日本のＮＧＯも二ケタに及ぶと聞いた。

エイズ防止キャンペーン

　スラムの中にある学校には、地域のエイズ感染防止キャンペーンのオフィスがあり、そこで自らもＨＩＶ陽性者のジョセフさんに話を聞くことができた。ジョセフさんは、神戸さんらがスラムで行ったエイズ検査でＨＩＶ陽性と診断された。しかし、エイズ発症を防ぐ薬は高価であり、免疫力を示す数値は極限まで落ちていき、本当に死の寸前まで行ったが、「国境なき医師団・ベルギー」からの薬の提供を受け、スラムでのエイズ感染防止キャンペーンを担うようになったのだと言う。今は、六十人ほどのお母さんに、エイズ感染防止策などについて、地域でのエイズキャンペーンのリーダーになれるよう、トレーニングをしているそうだ。
　スラムでのエイズ感染は、もっぱらコンドームなしの売買春によって拡大している。その背景には、エイズに対する知識のなさ、生活のため少しでも多くの収入を得たいことがある。男性の客は、コンドームの使用をいやがり、女性の側もコンドーム使用を客に求めると収入が減る（コンドームなしだと50シリングだが、使用すると30シリングになるという）ため、結局はエイズ感染が広がっていくという悪循環になっているのだ。
　ジョセフさんは、二十四日には、日本で薬害エイズ訴訟の原告であった川田龍平さんとスラムで会い、おおいに語り合い、交流したとのことであった。

ストリート・チルドレンと学校

　ジョセフさんの話を聞いたオフィスは、スラムにある学校の中に置かれていた。私たちが訪れたとき、ちょうど四年生から八年生の授業が終わったところで、子どもたちは教室の清掃をしていた。紙切れで教室の床を掃き、ゴミは手でつかんで捨てに行っていた。子どもたちの多くは制服を着ている。
　四年前にモイ政権から政権交代があったときに、教育が八年間無料になり、スラムの子どもたちも学校に行くようになったという。しかし、政府によって認定されていない学校も多い。私たちが訪れた学校の入り口には、コカコーラの寄付によって学校が建てられたという看板がかかっていた。
　ジョセフさんのインタビューが終わって、校舎の方を見ると、子どもたちが整列して「終礼」のような集まりが行われていた。前で話している教員は、赤い鞭のような棒を持っている。聞くと、「しつけ」のためだという。やはりイギリス式の教育が浸透しているのだろうか。
　神戸さんは、スラムの道端で出会った旧知の元ストリート・チルドレンを「ボディー・ガード」として私たちに同行させた。彼は二十四歳で、元はストリート・チルドレンとして、路上でのかっぱらいなどをしていたという。現在は、ホテルのボーイとして職を得て、月四千シリングを稼いでいる。彼の部屋も見せてもらったが、裏通りのバラックに比べると、非常に狭いのは同様だが、天井もあり電気も来ていて、
　ＣＤラジカセなどもあり、家賃二千シリングと少し高目なのも納得できた。
ナイロビでのストリート・チルドレンは、四年ほど前までは二万人もいたそうで、ホテルの前でも段ボールを敷いて寝ている状況だった。しかし、政権交代とともに、ナイロビ市当局がストリート・チルドレン一掃政策をとり、集団生活で食事を与えたり、職業訓練を受けさせたりした。本当にそれで自立できたかどうかは極めて疑わしいのだが、一応ナイロビの路上からは姿を消した状態にある。

スラムを訪れての感想

　神戸さんとスラムを歩いていると、あちこちから「カンベ！カンベ！」と声がかかり、本当にスラムの人々の中に根付いて、ＮＧＯ活動を展開されていることがよくわかる。
　わたしたちのスタディー・ツアーはわずかな時間の滞在にしか過ぎなかったのだが、それでもスラムの人々のおかれている現状の一端が見えてきたことは事実である。確かにスラムの生活は厳しく、さまざまな問題を抱えている。しかし、そこにもたくましく生きる人々がおり、少しでも自らの生活を向上させたいと願っているという現実がある。そして、そうした人々の願いに応えようと展開されているＮＧＯの活動がある。
　アフリカが強いられている現状の象徴とも言えるナイロビのスラムから、私たちが学ばなければならないことは多い。私たちに何ができるのか、何をしなければならないのか、深く考えさせられたスラム訪問であった。　　　　（つづく）

もう一人の
遅すぎた候補

　二月一日、ジョゼ・ボベが大統領選挙への出馬を決定した。
　ジョゼが、擁護されていないと自らが考えている路線を広めたいと望むというのは、まったく理解できることである。しかしそうでなくて、われわれの候補者に立候補を辞退するよう要求するなどというのは、まったく問題外である。
　われわれは、ジョゼ・ボベとの間で、展開されてきた多くの闘争を共に分かち合ってきた。われわれは、遺伝子組み換え植物の引き抜き闘争によってジョゼ・ボベと他の被告たちが直面した厳しい裁判闘争に対して、当然にも連帯してきた。この裁判は、今週、上告審を迎えることになっている。大統領選挙を別にすれば、このように、われわれがともに結集する闘いの場は存在している。
　われわれは常に全般的に多元主義を擁護してきたし、二〇〇二年四月二十一日の思い出（前回の大統領選挙の第一回投票で、極右国民戦線のル・ペンが社会党のジョスパン候補を抜いて第二位となり、決選投票に進むことになった出来事のこと）がトラウマとなって、ル・ペンが第二回の決選投票に進出したのが第一回投票に向けた大統領選挙で数多くの左翼候補が立候補したためであるという点に非難を集中しようとする人々には組みしない。
　ジョゼ・ボベとその友人たちが今回の大統領選挙の選挙戦には自分たちの考え方が表現されていないと考えたのなら、立候補するというのは筋が通っているように思われる。だが、この立候補をそうではあり得ないものとして偽らないかぎりにおいて、そうなのである。緑の党の左派と「アルテルナティフ」派を除く大部分の政治勢力はこの立候補を支持していない。共産党は、自分たちの独自候補を選択した。左翼共和主義派は、この立候補を支持していないし、われわれはオリヴィエ・ブザンスノー候補を維持する選択をした。新自由主義に反対するコレクティフの中のわすかな部分のみが、このイニシアチブを認めている。しかも、このイニシアチブはひどく遅すぎたし、不安定でもある。
　だから、これは統一候補ではなく、もう一人の新たな候補なのである。それは、「五月二十九日」（フランスの国民投票で新自由主義的な欧州憲法条約の否決に成功した広範な左翼の運動）の広範な勢力の一部分の願望を表現しているにすぎず、その全体を代表していないことは確かである。

左翼陣営の政
治展望の不一致

　このエコロジー＝アルテルナティフ派の勢力が他の候補者を認めないということは、誰もが理解できる。だが、この候補が「反新自由主義路線の統一勢力」という肩書きを自称し、他の候補者に対して立候補の辞退を要求するというのは、きつい冗談である。新自由主義に反対する左翼統一コレクティフの十二月の会議で予備選挙の実施を主張した後で、この会議での採決を棄権した候補者に、いかなる民主的正当性を誇ることができるのだろうか。
　共産党のマリー・ジョルジュ・ビュフェとともに、九月と十一月のコレクティフの会議で、ＬＣＲが承認しなかったにもかかわらず採択された同じ戦略文書、同じ綱領を、政治的理由から、支持した候補者に、どのような政治的正当性を誇ることができるのだろうか。
　インターネットによる署名は、集団的で矛盾に満ちた論争の枠組みのもとでの活動家勢力の投票に取って代わることはできない。それは、たとえ電子投票であっても、国民投票的なメカニズムとはなり得ない。
　大統領選挙での反自由主義路線の左翼陣営による統一候補擁立の挫折は、深い政治的不一致によって説明できる。この不一致は、新しい反資本主義勢力が登場して社会の中に根を下ろすために克服しなければならない課題である。これらの不一致は、社会党に対する独立性、体制の制度的論理、闘争と選挙との結合に関係している。それはまた、サンパピエ（滞在許可証をもたない移民）や核の問題などの無視し得ない綱領的諸問題とも関係している。首尾一貫した反自由主義――それはわれわれにとっては反資本主義なのだが――は、最高の救世主も思いがけない奇跡的な人間をも必要としていないのであって、政治的な明確さと確固として一貫性を必要としている。真の統一候補のいない活動家の悔しさに乗っかり、「反機構」的拒否――実際には、反政治勢力――を醸成することは、ことによると容易に成功を収めることもあり得るかもしれない。しかし、それはいかなる展望のためになるというのだろうか？　どのような政治的計画に役立つというのだろうか？

われわれの代表
ブザンスノー

　同じく、社会自由主義（新自由主義を容認している社会党の路線）問題と同じ本質的な問題に関わる基準をごちゃごちゃに混乱させることが有益なことなのだろうか？　この数ヶ月の間に、ジョゼ・ボベは、まず最初に社会党のファビウスの下に反自由主義勢力を結集させるという立場を擁護し、それに続いてフランス共産党指導部の圧力と結びついた曖昧な「大望と戦略」の文書の枠組みを受入れた。そして、今度は今や一月末になって、活動家の集会で宣言された社会党との連立政府への参加の拒否の定式――この定式が候補者の宣言の中では繰り返されていないことは本当である――に反応したのだった。人は、もう少し厳しく、もう少し非寛容になる権利があるのだ！
　オリヴィエ・ブザンスノーは、われわれの代表として、大幅賃上げ、解雇の禁止、不安定雇用の廃止、差別に反対する闘いなど、労働界と人々が関心を抱く主要な社会問題をめぐって反資本主義的キャンペーンを展開している。これは、ジョゼ・ボベが選択したアウトラインと同じものではない。そこには、疑いもなくアウトラインの問題に限定されない問題が横たわっている。　『ルージュ』（07年2月8日号）