| 寄稿 世界社会フォーラム・カラチに参加して ③ かけはし2006.5.1号 |
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地域の力学を結合し、より大きな反グローバル化運動を |
４日目のＷＳＦ会場雑感
私にとって、この国がイスラム教社会だと痛感させられたのは、町中を流れるコーランの響きとアルコール抜きの生活の二つだった。ホテルに戻ってテレビのスイッチを入れると、八時から数分間お祈りの時間があり、モスクから流れるコーラン朗読がテレビでも流されていた。また、夜のセミナーに参加していると、午後七時前に日没の祈りを知らせるコーランの祈りが聞こえてきた。そうすると、会場にいた人々は別に祈りを捧げるという訳では全然ないのだが、発言はその間中断されていた。壇上にいた発言者たちは苦笑いしていた。どうもコーランの朗読中は会議を中断するのが暗黙のルールのようだった。
三月二十七日のカラチは快晴で、日中は相変わらず暑い。夕方になってくると涼しい風が会場にも吹き込んできて、木陰などに入ると気持ちがいいのだが。四日目のＷＳＦ会場は、さすがに前日の日曜日と比べて、会場を行き交う人々の数は少な目だった。
午前中の催しは、やはり十時半とか十一時頃にならないと始まらない、それを見越して、私たち日本からの参加者は、十時半にホテルを出発して会場に向かった。会場前の道路は会場に面した側の片側車線が通行止めになっていて、いつもは会場の手前でタクシーやリキシャーを降ろされるのだが、今日はなぜか会場前まで入れてくれた。このあたりのいい加減さが、南アジアの鷹揚さなのだろうか。会場の入り口付近で警備に当たる警官たちも、腕の中に自動小銃を抱えているものの、どこかのんびりした雰囲気である。写真をとってもいいか、と言うと「ＯＫ、ＯＫ」とうなずきながら、少しポーズをとってくれる。
ＷＳＦ会場では、飲食物、本やパンフレット、布や服、工芸品などさまざまなものが販売されている。会場の一角で串刺しにしたチキンを売っていた中年の男性から「焼き鳥。チキンの焼き鳥、おいしいよ」と日本語で声をかけられて、少し話してみた。何でも十数年前に埼玉に五年間いたとのことで、本当に達者な日本語を話していた。勤めていた会社の社長に、よく夕食やカラオケに連れて行ってもらっていたと話し、テレサ・テンの「つぐない」をフルコーラス唄ってくれた。
パレスチナ問題で活発な議論
午前中は、パレスチナ連帯運動の戦略ミーティングに出てみた。会場には、イスラエル政府が建設しているアパルトヘイト壁の地図が張られていた。イスラエルの「入植地」を囲い込むように、アパルトヘイト壁がヨルダン川西岸地域に大きく食い込んでいる。パレスチナの人々の生活などは一切無視し、居住地を分断して壁が建設されている。それを見て、改めてパレスチナ民衆のおかれている厳しい現実を思い知らされた。
このミーティングでは本当に活発に、さまざまな国から来た活動家が意見を闘わせていて、どのようにして有効なパレスチナ連帯運動を作り上げていくのか、具体的な提案を煮詰めようとしていた。その中で、発言者の多くがメディアの対応を批判して、パレスチナの現状をメデイアに取り上げさせるにはどうするか、あるいは自前のメディアをいかに展開するのか、を語っていた。選挙でのハマスの勝利などパレスチナ内部の分岐についても質問が出ていた。
具体的なキャンペーンとしては、第一に経済的ボイコット、第二に各国政府への圧力が提案されて、五月十五日に全世界でパレスチナ連帯の行動を起こすことも検討課題として出された。このミーティングは、一月にカラカスで行われたＷＳＦでも開かれたとのことであった。
最後にイギリスのジェレミー・コービン（労働党議員）がかけつけて、パレスチナ連帯運動の課題について発言した。彼はその中で、パレスチナの現状について「イスラエルは豊かな国だが、ガザ地区への検問所を越えると、街の様相は一変する。車の往来はほとんどなく、家々は空襲で破壊されている。ガザの人口の七九％が失業しており、医療スタッフによれば七〇％が強い精神的ストレスを訴えている。また、ヨルダン川西岸では各家々に大きな番号がペンキで書かれていて、この番号をもとにイスラエル当局はすべての家と家族をコンピュータ管理するなど、ハイテク化された占領政策がとられている。その中で、パレスチナ民衆の生活が破壊されている」と述べ、その一方でイスラエル国内で平和を求め、占領に反対する運動を展開している友人たちにも、イスラエル当局からの弾圧が加えられていることを紹介した。
彼は、「こうした状況の中でパレスチナへの国際的な連帯が決定的に重要である。イスラエルへの援助や武器の供給をやめさせるよう圧力をかけなければならない」として、連帯運動の意義を「パレスチナの人々が決して孤立していないこと、世界中の人々からの支援を受けていることをアメリカをはじめとしたイスラエル支持の国々に示すこと」にあると話しを締めくくった。
民営化反対のセミナー
午後と夜は、パキスタン労働党系の団体が主催する二つのセミナーに参加した。パキスタン労働党は、パキスタン左翼の中でもっとも大きな勢力と影響力を持っている（注）。このＷＳＦでは、彼らの影響下にあると思われる労働組合や青年・女性・農民団体、労働者教育組織などの主催で、多くのセミナーを開いていた。私は参加できなかったが、二十五日には進歩的青年戦線の主催で、「政治的イスラム：挑戦と反響」というセミナーが開かれ、タリク・アリが熱弁を振るったとのことだった。
まず午後に、全国労働組合連合が主催する「民営化とそれが労働者階級にもたらす影響」をテーマにしたセミナーに参加した。このセミナーはウルドゥー語での詩の朗読から始まり、続いて司会者がシュプレヒコールを叫び、参加者がそれに応えた。この後も、発言の合間や途中でも、すぐに誰かがシュプレヒコールを叫び始め、参加者がそれに唱和するということが続いた。発言者は、全国労働組合連合の代表、パキスタン労働党のファルーク・タリク書記長、「人民運動」の代表（カラチなどのシンド州に基盤を持つと思われる左派グループ）、フランスのピエール・ルッセなどで、別の左翼グループである国民労働者党（ＮＷＰ）傘下の労働組合ナショナルセンター代表も連帯のあいさつを行った。
このセミナーは誤解を恐れずに言えば、パキスタンの左派労働組合の決起集会といった雰囲気だった。フランスから参加したピエール・ルッセ（国境なき連帯ヨーロッパ・オルグ）を除く全発言者はウルドゥー語でしゃべっていたため、私には内容はさっぱり理解できなかった。
中には一人だけ、最初はウルドゥー語で話し始めて、途中からいつの間にか英語に変わった発言者がいただけだった。運動の指導者らしい人が会場に入ってくるたび、参加者は立ち上がって拍手で迎えるという場面も何回かあった。これが、パキスタンの集会スタイルなのだ、と新鮮なインパクトを感じたセミナーだった。ルッセは、フランスでの若者に対する自由解雇法案反対の闘いを紹介し、運動の国際的なリンクを呼びかけていた。
ルッセとのインタビュー
セミナー終了後、ピエール・ルッセにインタビューする機会を得た。ルッセは、国境なき連帯ヨーロッパ（ＥＳＳＦ）のオルガナイザーとして紹介されていた。
ルッセは、ＷＳＦカラチの意義について「困難な状況にあるパキスタンにおいてＷＳＦが成功裡に開かれていること、パキスタンの社会運動、労働組合、農民運動、マイノリティー運動などが結集してオープンな討論の空間を作り出したこと、インドとパキスタンの民衆、社会運動相互の連携が強まったこと」を挙げた。そして、「日本の反グローバリゼーション運動へのメッセージを」という私の問いかけに対しては、インタビューした翌日には、自由解雇法案反対のストライキと大デモンストレーションが予定されており、学生・高校生・青年だけでなく労働組合も闘いに立ち上がっていることを紹介して、この闘いこそが日本の反グローバリゼーション運動への連帯のメッセージであると述べた。
会場のあちこちでは舞台が作られていて、その壇上で文化的パフォーマンスがさまざまなグループによって展開されていた。これもＷＳＦの重要な構成要素になっている。私が、一番印象に残ったのは、若いパキスタン人のグループが「ウィ・シャル・オーバーカム」を恐らくウルドゥー語で歌っているシーンだった。最初は、何の歌かわからなかったのだが、少し速いテンポで歌われているのはまさしく「ウィ・シャル・オーバーカム」そのものだった。随分以前に、ＮＨＫのドキュメンタリー番組で「ウィ・シャル・オーバーカム」が世界中で闘いの歌として歌われている場面をみたことがあり、それを思い出しながら思わず日本語で一緒に歌ってしまった。
反グローバル化のセミナー
夜のセミナーは「グローバリゼーションと反グローバリゼーション」がテーマで、こちらはＷＳＦ的なセミナーになっていて、英語とウルドゥー語の通訳もされていた。ここでもピエール・ルッセがスピーカーとして登場し、反グローバリゼーション運動について以下のように話した。
「六〇年代後半から七〇年代はじめの全世界的な運動の広がりは、主に学生に基盤をおいていた。しかし、九〇年代後半以降の反グローバリゼーション運動は、それとは異なって、運動が始まった当初から労働者、農民、社会運動などに基盤をおいて発展してきた。その広がりのスピードは驚くべきものがある。しかも、全世界的に同じ問題に対して闘いが展開されており、パキスタンで民営化に反対してあなた方が闘っている時に、私たちはフランスで民営化に反対して闘っている。ムンバイからカラチのＷＳＦプロセスを通じて、重要なことはインドとパキスタンの社会運動が連携を始めたことである」。
また、カンボジアで活動しているオーストラリア出身のロザンヌは、「カンボジアではポルポト政権の崩壊後、社会・経済のすべてを再構築しなければならなかったが、ソ連邦崩壊後で世界で最も早く新自由主義的なグローバリゼーションの渦中に入った。その中で、海外からの資金で多くの労働組合やＮＧＯが組織された。いわゆる『市民社会』が形成されたのだが、その『市民社会』はＩＭＦや世界銀行が自分たちの政策をカンボジアで遂行するための道具になってしまっている。これは植民地的社会における『市民社会』についての警告である」と述べた。
このセミナーには当初、有名な反グローバリゼーション活動家で、ＷＳＦ国際評議会のメンバーでもあるエリック・トゥサン（第三世界債務帳消し委員会、ＣＡＤＴＭ）がスピーカーの一人として予定されていて、私も彼の発言を楽しみにしていたのだが、結局参加していなかった。その代わりにはまだ三〇代前半に見えるオリビア・バンフォード（ＣＡＤＴＭ）が出席していて、第三世界におけるグローバリゼーションの状況を冷凍チキンの例を取り上げて、具体的に説明した。
「二年前、西アフリカのカメルーンで、カナダの圧力により冷凍チキンの輸入が自由化された。それまでは海外産のチキンには二〇〇％の関税がかけられていたのだが、輸入自由化によってカメルーンの農民たちが生産するチキンが市場から淘汰されてしまい、チキンの生産農民たちは仕事を失って、都市部に出てこざるを得なくなった」。
トゥサンの発言が聞けなかったのは残念だったが、彼の著作は会場のテント内に店を出していた本屋ではタリク・アリの本と並んでよく売れていたとのことだった。私も、何冊か購入した。
ＷＳＦの会場では、夜になってあちこちでさまざまな文化イベントが行われる。その頃になると、それを目当てに家族連れで訪れる人々もいて、昼間とはまた違った雰囲気になってくる。 （つづく）
（注） パキスタン労働党：一九八〇年代にオランダ亡命中の学生活動家たちのグループに起源を持ち、当初はＣＷＩ（労働者インターナショナルのための委員会：イギリスのミリタント派）の影響下にあり、主にパキスタン人民党内で活動を展開していた。その後、独立した党を形成しようとする際にＣＷＩと決別し、九七年にパキスタン労働党が結成された。労働組合運動、軍事政権に反対する闘争、９・11以降の「戦争反対、テロリズム反対」キャンペーンなどを展開している。第四インターナショナルのパーマネント・オブザーバー組織でもある。
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