| ボリビア MAS（社会主義運動）とモラレスの歴史的勝利 かけはし2006.1.23号 |
| モラレスが五一％獲得し、新自由主義的な政治連合を破る |
十二月十八日の日曜日、左翼のＭＡＳ（社会主義運動）の候補エボ・モラレスが、ボリビアの百八十年の歴史において、初の先住民族出身大統領になるという歴史的勝利をおさめた。週刊「ルージュ」（ＬＣＲ〔革命的共産主義者同盟＝第四インターナショナル・フランス支部〕機関紙）と月刊「インプレコール」（第四インターの仏語版国際情報誌）のボリビア通信員エルブ・ドアルトが以下の報告を送ってきた。この報告は「ルージュ」05年12月22日号に掲載された。
右派は打ち砕か
れてはいない
「われわれ自身、大きな勝利に驚いている。私はとても感激しており、すべての社会運動、われわれの天然資源を取り戻すために闘ってきたすべての人びと、われわれの権利のために闘ってきた人びと、ボリビアの歴史の流れを変えるために闘ってきた人びとに感謝する」。
日曜日の夜、ボリビアの新大統領エボ・モラレスの第一声がこれであった。ラマを飼い、トランペットを吹き、コカの栽培で生活してきた一人の男が、この日、十二月十八日に、ラテンアメリカ全体を通じて、共和国大統領に就任する初めての先住民になったのである。
ラパス（ボリビアの首都）とエルアルトの街頭を支配した静けさには、なにかしら人を欺くような気配がただよっていた。この十二月十八日は、まさにボリビアの民衆が経験する歴史的な夜だったからである。だれも予測しなかったＭＡＳ（社会主義運動）支持の地滑り現象により、その指導者エボ・モラレスは五一％を獲得した。この前例のない結果は、二十年にわたる「協約民主主義」に終止符を打つことにもなった。議会での第二回の間接投票で大統領を選出し、そこでは絶対多数を獲得することが義務づけられているこの制度は、ボリビア民主主義の短い歴史の中では新自由主義的な諸政党の政治連合にとって体系的に有利なものとなっていたのである。
この投票結果によって、ＭＡＳが単独で統治できることは確実である。しかしそれは、統治が容易であることを意味しない。右派は総くずれとなっているが、彼らは決定的に打ち砕かれたわけではない。モラレスと大統領選挙での彼のライバルたちとの間の距離は非常に大きいのは確かであり、彼らライバルたちの敗北は彼らの政治生活からの撤退を意味しうる。
自由主義右派の連合である民主社会勢力（ＰＯＤＥＭＯＳ）の候補、ホルヘ・「ツート」・キロガの得票は三一％だったが、それはキロガが選挙戦であおった分極化の反映の結果にすぎない。八月の段階では勝利する可能性があると見られていた中道右派の国民統一（ＵＮ）の候補、サミュエル・ドリア・メディナは、実際にはわずか八％の得票しか得られなかった。キロガとドリア・メディナにとって右派の敗北は、何よりも彼らの敗北であり、彼らの信頼性は深刻な打撃を受けている。
「ネオリベラル」の陣営における唯一の良いニュースは、革命的国民運動（ＭＮＲ）の驚くべき「生き残り」である。しかし彼らは二〇〇三年三月の最初の「ガス戦争」の中で行われた虐殺の主要な責任者と認められていた。政治的には事実上無名の人物である日本人移民の息子ミチアキ・ナガタニを候補者にしたＭＮＲは、ベニ県などの歴史的拠点での大動員のおかげで七％を獲得した。
しかしこうした結果は、右派が依然として将来のＭＡＳ政権のイニシアティブを「阻止」する可能性を持っていることを考えれば、完全な敗北のようにも見える。実際には、ＭＡＳは下院では相対的多数派を持っているだけである。上院においては、地域代表制によって導入された歪みにより、ＰＯＤＥＭＯＳは同数の十三議席を持つモラレスの党に立ち向かうこともできた（注）。上院議員一人を持つＭＮＲは、新自由主義と保守派の陣営を多数派にさせている。
最後に、同じこの日曜日に行われた県の選挙で、ＭＡＳはわずか二、三の県（オルロ、ポトシ、チュキサカ）の政府を手に入れただけであり、他の県は右派の手中に帰した。このことは、将来の政府のマヌーバーの余地が県レベルではきわめて限られたものであることを意味する。たとえぱサンタクルスでは、地域自治のラディカルな支持者であるルーベン・コスタスが勝利した。
「さあ、エボは約束を尊重しなければならない」。日曜日の夜にエルアルトでＭＡＳの活動家はこう語っている。党自身の基盤のところから多くの圧力がかかっており、マリア・エステル・ウダエタのような新しく選出された議員たちは、それがＭＡＳの党員であろうとなかろうと、「すべての社会運動との恒常的対話を維持する」ことの重要性を強調している。
期待は高い。とりわけ燃料資源の国有化と二〇〇六年八月の憲法議会の選挙に対する期待が。そして政府の最初の日々は、象徴的諸措置の採用を特徴とすることになるだろう。前鉱山労組活動家であるフリオ・コロクは、「目的は新自由主義モデルと経済のグローバリゼーションを終わらせることだ。そうするためには、われわれはトロイの木馬以外のなにものでもない政令二一〇六〇（一九八五年に公布された政令で、国有企業の民営化を可能にするもの）を撤廃しなければならない」と語った。
この日曜日、コチャバンバから発言したエボ・モラレスにとって、闘いは経済に関するものだけではない。「先住民族の一員である人物の共和国元首への選出は、われわれが生きているこの植民地国家に終止符を打ち、この新国家をあらゆる形態の人種差別に対する闘いの支持点とすることが可能になれば、役にたつものとなるだろう」。
援助を口実に圧
力をかける米帝
エボ・モラレスの当選は、ボリビアにとってだけでなく、ラテンアメリカ大陸全体にとっての重要な転換点である。モラレスによれば「われわれは第三の千年紀を生きている。この千年紀は人民のものであって、もはや帝国のものではない。われわれの勝利は闘う人民の勝利でもある」。
ベネズエラ大統領のウーゴ・チャベスはボリビアの人びとは彼らの歴史の新しいページを書き、貧困を終わらせることを構想し、発展の道に踏み込むことを可能にしている」と述べている。モラレスがボリビア国家の元首になったことは、現在のところ公式にはベネズエラとキューバのみが加わっている「アメリカ大陸諸国のボリバール主義的オルタナティブ（ＡＬＢＡ）」というチャベス構想を強化する可能性がある。
他方、将来のＭＡＳ政権に対して米国が取る態度に関して、多くの問題が残されている。これまでのところ、米国大使館は慎重な態度を維持しているとはいえ、国務省の前役人オットー・ライクの宣言は、ブッシュ政権がコカ栽培者の指導者に向けている敵意を明らかにしている。コカ栽培者のリーダーに対して、米国はしばしば「麻薬テロリスト」にほかならないと見なしてきた。なぜなら彼はコカに頼ろうとしているから、というのだ。
事実、ライクは日曜日の夜に語った。「モラレスが選挙期間中に述べたことを、実行に移さないことを望む。それはボリビアにとってきわめてよくないことだからだ。……ボリビアは世界の他の諸国なしではやっていけない。……米国は援助に条件をつける。現在われわれはボリビアへの主要な援助提供国であり、もしこの国の政府が個人の自由、人権や市民権に敵対するのであれば、米国はこれまでのような援助を続けることはできないだろう」。ボリビアにおける民衆と先住民の運動から生まれたこの将来の政権の最初の日々が多難なものになることは、きわめてはっきりしている。
（注）選挙の公式結果が発表されるのを待ちながらであるが、各政党が獲得した議席の正確な数については若干の不確実性がある。フランスの日刊紙「ルモンド」の12月20日号は、ＭＡＳは下院ではちょうど半数（百三十議席中六十五議席）を取ったが、上院では二十七議席中十二議席のみとしている。
（「インターナショナルビューポイント」電子版05年12月号）
新副大統領アルバロ・ガルシア・リネラとのインタビュー
国家の植民地的性格を終わらせる改革政綱について合意に到達
社会学者で、メディアにひんぱんに登場する政治アナリストであり、一九九〇年代初頭にはフェリペ・キスペとともにツパク・カタリ・ゲリラ軍（ＥＧＴＫ）の指導者でもあったアルバロ・ガルシア・リネラは、ボリビア副大統領に新たに選出された。一部のオブザーバーによれば、彼はその知識人としての外貌のおかげで、ＭＡＳ（社会主義運動）が「都市中産階級」の支持を獲得するための「切り札」である。他の者にとっては、彼はたんなる「元テロリスト」である。さらにまた別のものにとっては、彼はモラレス（新大統領）の影響力を中和できる人物である。このインタビューは『インプレコール』誌（第四インターナショナルの仏語版月刊誌）のためにパブロ・ステファニオーニが行ったもの。
――左翼の他の構成要素との交渉の中でどんな困難が現れましたか。
綱領的観点から言えば、最も穏健な勢力から最もラディカルな勢力にいたるまで、どのような要求を提出すべきかについて合意が存在しています。私たちは、燃料資源の国有化、憲法制定議会と新経済モデルなどの共通の改革政綱について即時に合意に到達することができました。困難が現れたのは、候補者のリストを討議する時が来た時でした。しかし、私にとっては本質的と見えるような幾つかの原則があります。
第一に、地域的代表を尊重することです。それは、結局のところ選挙のための動員の社会的ネットワークを構築する本来の方法です。自らの候補者の選出は、それぞれの組織の主権に委ねるという原則については全般的に認められています。それはわれわれが速やかな前進をなしとげることを可能にするものです。
それは以前、諸政党間の左翼戦線を支配していた論理とは異なったものです。しかし、エルアルトなど特定の地域ではいくつかの組織が重なり合っているので、公正なバランスを取ることが必要です。
――ボリビア労働者総連合（ＣＯＢ）は、ＭＡＳと連携する見返りに候補選定での優遇を求めたのでしょうか。
すべての組織がそれを求めました。ＣＯＢも他の組織と同じです。
――ハイメ・ソラレス（ＣＯＢの指導者）は、エボ・モラレスと並んで左派連合を指導することを望んでいるのでしょうか。
ソラレスは、ＣＯＢが他の諸組織と調整する実体となってきたという理由でＣＯＢがこのイニシアティブの中心に座ることを望みました。私は、私たちがくぐりぬけてきたこの時代においては、自らにそうした特権をふりあてることのできる社会運動はないと思います。ボリビアにはもはや全国的運動は存在しません。現在のすべての社会運動は、地方的・地域的な運動です。
ＣＯＢにはある種の意気消沈が存在しますが、私たちは一九七〇年代のような形でＣＯＢを扱うことはしません。
――イテオロギー的観点から言って、あなたはＭＡＳをどのように位置づけていますか。
私はＭＡＳを中道左派に位置づけています。この組織が実行することを望んでいる経済的・社会的変革のプロジェクトは、共産主義や社会主義として描き出せないだけでなく、「コミュニタリスト」（この語は、経済的・社会的生産の単位としての先住民社会について言及したもの）的なものとも言えないからです。
家族を基礎に
した経済構造
――現在のボリビアでは社会主義は実行できないというのがあなたのテーゼなのですか。
ボリビアで社会主義体制を打ち立てるチャンスがあまりないのには二つの理由があります。一つには、プロレタリアートが数的に少数であり、政治的には存在していません。プロレタリアートぬきで社会主義を建設することはできません。
第二に、農村コミュニティーと都市コミュニティーの潜在的可能性がきわめて弱まっていることです。コミュニティー経済は家族的枠組みへと分解しています。社会運動が発展してきたのは、この枠組みの中においてなのです。ボリビアでは、都市の労働者の七〇％は家族を基盤にした経済構造で働いており、家族を基盤にした経済の上に社会主義を建設できません。
――そうだとするなら、ＭＡＳが築こうとしているシステムはどういうものなのですか。
ある種のアンデス的資本主義です。
――アンデス的資本主義とはなんですか。
ボリビアで共存している三つの「経済的・生産的」土台――コミュニテイーを基盤にしたもの、家族を基盤にしたもの、「現代産業的」なもの――の均衡のとれた調整を可能にする強力な国家を築くという問題です。
それは、自己組織化、自主管理、商業的発展の形態を打ち立てることを促進するために国有化された燃料資源（石油と天然ガス）の剰余の一部を移転するという問題です。これはまさしくアンデス的でアマゾン的です。
今日に至るまで、剰余を独占する「現代的・産業的」セクターのせいで、これらの伝統的セクターは発展することができませんでした。こうした伝統的セクターは経済的支援を受けるべきであり、天然資源や市場へのアクセスを得るべきだというのが私たちの考え方です。そうすればこうした職人的・家族的基盤のプロセスの中で繁栄を生み出すことができます。ボリビアは五十年や百年後も資本主義的であるでしょう。
先住民族が統治し
なければならない
――コチャバンバやエルアルトでの水を防衛する運動は、コミュニティー型の経験の形態だとは考えないのですか。
それらは社会的・経済的なコミュニティーレベルの経験ではありますが、政治的ではありません。それらは現在の社会運動のコミュニタリスト的限界の劇的な表現です。たとえば新しい企業の経営の分野でそれが現れています。
しかしいずれにせよ、こうした諸経験は、マルクス主義的な意味での政治革命を認識することを可能にさせるものです。それはボリビアの場合、国家の脱植民地化に対応しています。
――現在のＭＡＳの候補としてのあなたと、かつてのＥＧＴＫ（ツパク・カタリ・ゲリラ運動）の指導者としてのあなたとの間にはどんな違いがありますか。
継続する線と断絶する線が存在しています。継続する線とは、先住民族がボリビアを統治しなければならず、それこそ社会と国家の間に百八十年にわたって存在してきた誤った線を克服する唯一の道であり、国家機構とともにボリビアの私的生活をも同じように侵してきた共和国の植民地的性格を終わらせる、という私の確信です。
違いは手段にあります。十五年前、私たちはコミュニティーの武装決起によってそれがもたらされると考えていました。現在、私たちは、それが偉大な選挙での勝利によって達成できる目標だと考えています。手段は変化しましたが、目的は同じです。
――あなたに理論的・イデオロギー的影響を与えた主要な人はだれですか。
私は五人の著作家を挙げます。二人の古典的著作家が私の教育に貢献しました。それはマルクスとマックス・ウェーバーです。マルクスと言っても『資本論』のマルクスであってマニュアルとしてのマルクス（共産党の教練マニュアルとしてのマルクス）ではありません。ウェーバーを読むことで、私は政治闘争における象徴的役割について関心を抱くようになりました。
もう一人、私の知的形成に決定的影響を与えたのはピエール・ブルデューです。私は彼から私の分析フィールドの方法である、闘争における力関係について継承しています。そして私は二人のボリビアの古典的著作家であるファウスト・レイナガとレネ・サバレタを挙げます（注）。
（注）ファウスト・レイナガは「インディアニズム」の根本的思想家だった。レネ・サバレタはマルクス主義の革命的ナショナリストと特徴づけることができる。
（「インターナショナルビューポイント」電子版05年12月号）
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