| シコ・ビハール、エミリー・ミラー（オルタナティブ情報センター） |
今朝、すなわち二〇〇四年三月二十二日午前五時二十分、ガザ市アルサブラ地区のイスラエル占領軍は、パレスチナ・ハマス運動の創設者であり指導者であるシェイク・アハメド・ヤシン（六六歳）を暗殺した。ヤシンの車列に三発のミサイルを発射したアメリカ製武装ヘリコプターの不法きわまる挑発的な行為は、シャロン政府のあらかじめの承諾の下に、そして実際にはその特別の指示によってなされたものであった。この襲撃によって九人のパレスチナ人が殺害され、十七人が負傷した。その中には四人の子どもが含まれている。負傷者のうち六人は重体である。
パレスチナ人にとって、入植だけでも終わらせて占領に終止符を打つことを望んでいるイスラエル公式機関なと存在しないことは、今日余りにも明らかである。かくして、苦悶に満ちたイスラエル―パレスチナ紛争は、ますます破滅的な道をたどり続けている。今朝起こった事件は、「民族なき土地を土地なき民族に」というシオニズムの核心にある概念の、混乱を引き起こす実態を凝縮的に表現するものであった。イスラエルが一九四八年（建国の年）のようにあからさまな民族浄化を行うのは不可能だろうが、その目標は変化しておらず、したがって他の手段が採用されているのだ。アハメド・ヤシンの暗殺は、こうした目標の例証にすぎない。
この攻撃を意識的に計画し実行する中で、犯罪的で従順な軍事要員と緊密な連絡を取ったシャロン政権は、ヤシンを標的に選んだ結果として、ハマスだけではなく他のパレスチナ人グループの広範な抵抗をも引き起こす可能性があることを十分に自覚していた。それがもたらす副次的な結果は、よりいっそうの死者であり、いっそうの破壊であることは疑いないだろう。シャロンとその政権は、今回の襲撃の結果としてイスラエル人の生命も失われることを確実に知っていた。しかし人命の損失は、それがパレスチナ人のものであろうとイスラエル人のものであろうと、より大きな目標の達成にとって重大なことだとは見なされていないのは、きわめて明らかである。
イスラエルの政治・軍事指導部は、今や、ゆるぎない権力という公認の立場にあぐらをかいているように思われる。イスラエルの大衆と国際社会が、イスラエル政府（そしてその費用をすべて支払っているアメリカ政府）の数知れない犯罪に責任を取らせられなかったことが、現在の状況をもたらしたのである。それによってイスラエル政府は、この地域のすべての民衆の犠牲の上に、乱暴狼藉の限りをつくしているのだ。この情勢をしっかりと統制し、パレスチナ人民の上にのしかかる不正に対して責任を取ることを要求し、暴力の循環を終わらせるために、国際的な介入が決定的に重要である。
イスラエルの最大の財政的・政治的スポンサーであるアメリカは、今こそイスラエルが国際法を順守し、ガザと西岸の不法な占領を終わらせるよう強制しなければならない。一九六七年以来、イスラエルの植民地政策を阻止するために何もせず、その代わりにイスラエルに対して「いつも通り」の政策を維持してきた欧州諸国は、今こそこの政策を撤回し、変化と正義を求める主張と行動に責任を持たなければならない。
こうしたことこそが、パレスチナとイスラエルでの不必要な殺りくを終わらせるために必要な前提条件である。こうした行動の実現に失敗したならば、パレスチナとイスラエルの犠牲者の数が、さらに増加し続けるだけであることは確実である。（二〇〇四年三月二十二日）
あからさまで露骨な人殺し
ルーベン・カミネル
シェイク・アハメド・ヤシンの暗殺の真の意図は、すべての制約から解き放たれようとするシャロンの策略にある。すなわち、実のある交渉に向けた努力の再開のためのあらゆる重要な機会を妨げることである。その確固たる目標は、平和へのあらゆるチャンスを絞め殺すことに設定されている。
まず何よりも、この狙い撃ちの暗殺は不道徳であり非合法である。この狙い撃ちの暗殺の真の意図は、パレスチナ人民に対する懲罰を執行する手段としての政治的殺害の行使を、集団的懲罰から政治的虐殺――民族諸権利の否定――までふくめて正当化することにあった。今日の状況では、それは平和ならびにイスラエルの民衆への犯罪でもある。
シャロンは、ぼろぼろになった彼の権威を守る道具として、政治的暗殺をふくむ手段を選択してきた。彼の連合政権はバラバラになっている。彼の内閣の閣僚は公然と彼を無視している。彼の党は混乱している。さらに重要なのは、広範な大衆の間での彼の威信が崩壊状況にあることである。ほんの数週間前シャロンは、彼が現在の苦境から抜け出そうと努力していると信じた人びとから大衆的な支持を獲得した。しかし、シャロンは不一致の処理にしくじり、彼がいったい何をやろうとしているのかについて語ることを拒否したために、彼は権威の最後の残りかすを無駄に浪費してしまったのである。冒険主義はつねにシャロンの本性である。彼は依然として軍服に心地よさを感じている。したがって、時とともに不満を抱き、いっそう孤立していったこの老齢の将軍が、礼拝に向かう宗教的指導者の車列に対する「英雄的」ヘリコプターでの襲撃を、個人的に指令したのだということが分かる。
この錯乱的行為には方法がある。ある行為がアラブ人やイスラム教徒とイスラエル、ならびにイスラエル国民とその友人たちとの敵対を深めるように計画されているということがあるのだとすれば、今回の行為はまさにそれであった。シャロンはイスラエルの将来を「文明間の衝突」に賭けている。イスラエルの生き残りにかけた彼の希望は、ジョージ・ブッシュのある種の「キリスト教国家」の旗印と、アラブならびにイスラム教世界への戦闘に据えつけられている。
ブッシュ―シャロン同盟は、嵐を引き起こすだろう。両者はお互いの不幸を必要としている。そうであったとしても、政治的殺人という今日のシャロンの愚かな有頂天ぶりは、ワシントンにおいても問題を引き起しかねない。ワシントンにおいては、こうしたことがらは汚い策謀を行う特定の部門に委託されているのである。この世界の中心では、指導者たちは、ふつう他の指導者の殺害を自慢などしないのだ。（二〇〇四年三月二十三日）
（ルーベン・カミネルはエルサレムの平和活動家で、ハダシュ党〔平等・平和戦線〕の指導的メンバー）
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