| 中国・温州で「陳独秀後期思想学術研究討論会」 かけはし2001.11.19号より |
十月二十日、「復権する陳独秀の後期思想」をテーマに、トロツキー研究会が開かれた。中国・浙江省温州市でこの五月二十九日から三十一日にかけて、中国共産党中央委員会の中国共産党歴史研究室第一部門と中国現代文化学会陳独秀研究会が共同で「陳独秀後期思想学術研究討論会」を開催した。
この会議には中国社会科学院近代史研究所の学者・研究者や、温州を中心にしたトロツキー派（すべて五二年の中国共産党の弾圧で逮捕され長期獄中生活を強いられてきた人々）七人、日本から佐々木力さん（東大教授・トロツキー研究所理事）など、二十七人が参加した。弾圧に抗してトロツキーの思想を堅持してきた中国国内のトロツキストが初めて参加したことも画期的であり、海外からトロツキー支持者が参加したことも初めてである。トロツキー研究会ではこの会議に出席した佐々木力さんから、論議の状況が詳しく報告された。
中国トロツキストも会議に参加
陳独秀は中国共産党の創設者であり、初代の総書記であった。彼は、一九二五年から二八年の第二次中国革命がスターリンとコミンテルンの破滅的な「四民ブロック」路線を押しつけられ、蒋介石の残虐な弾圧で血の海に沈められたのち、スターリン・ブハーリンらの路線を敗北を招き寄せるものとして極めて正確に批判していたトロツキーの主張に触れ、トロツキー支持者となった。そして二九年十二月にコミンテルンと中国共産党の誤りを批判する「全党の同志に告げる書」を発表、国内のトロツキー支持者グループを統合して三一年五月に中国共産主義者同盟を創設し、その総書記となった。一九三二年に蒋介石によって他の中央委員らとともに捕らえられ、三七年に日中戦争勃発によって釈放となり、四二年に病没している。
スターリンと毛沢東の支配のもとで、中国共産党は中国トロツキストを長年にわたって「日本帝国主義の手先」「売国奴一味」「反革命ギャング」と口をきわめて罵ってきた。日本帝国主義との戦争中も国民党をも利用して背後から弾圧、迫害し、権力掌握から三年の五二年には全国のトロツキストとその支持者をことごとく一斉検挙し、最も長いものでは二十七年間も苛酷な獄中生活を強いたのである。
七六年の毛沢東死後、一定の民主化の動きが始まるなかで徐々に「トロツキスト＝反革命」規定は修正され、七九年には獄中二十七年の鄭超麟ら中国共産党創生期の指導者であったトロツキストの長老たちがようやく釈放されて市民権を回復した。陳独秀の再評価と復権の動きも始まった。八九年以来、三十編近くのさまざまな評伝が出版されている。「右翼日和見主義者」というレッテルもすでに消えている。
今回温州市で開かれた陳独秀思想学術研究討論会は八九年以来六回目にあたり、討論の力点は彼の晩年の民主主義思想と、抗日戦争勃発後も彼がトロツキストとしての立場を堅持したのかどうかに置かれた。
会議では、二七年革命の敗北から三〇年までの陳独秀の情勢評価が、当時のコミンテルンと中国共産党の極左路線より正確であったこと、三一年（満州事変）以降の、蒋介石に反対し日本の侵略に抵抗する闘いでブルジョア民主派や共産党と共闘すべきだという路線も、当時の共産党の王明指導部のセクト主義左翼路線より優れていたこと、出獄後、抗日民族統一戦線を構築しようという共産党の呼びかけに応えたことも高く評価されるべきことなどが確認された。
また会議では、スターリンの独裁体制に反対した陳独秀の民主主義思想に高い評価が与えられるとともに、「プロレタリア独裁」と「社会主義的民主主義」をめぐる活発な討論が展開された。
さらに会議では、抗日戦争勃発以降、彼が「いかなる党派にも属さない」という声明を発表したことをめぐって、彼がトロツキストであり続けたのかという問題についても論争が行われた。佐々木さんは、陳独秀が中国トロツキストの諸傾向と対立したにもかかわらず、むしろトロツキーの思想に彼が一番近かったのではないかとさまざまな文献を挙げて説明し、大方の賛同を得たと語った（討論の概略は中国現代文化学会陳独秀研究会の『簡報』01年６月内部通報９～10ページから）。
現在中国では陳独秀の全面的名誉回復の動きが進んでおり、すでに「右翼日和見主義」「漢奸」のレッテルは否定され、全集の刊行が決定され、墓の修復、晩年の住居の記念館化などが進行している。さらに二〇〇二年五月には没後六十周年の国際会議が南京か無錫で開催されることが予定されている。
佐々木さんは中国トロツキストの最長老の一人である王凡西の次の言葉を引き「総之、前途是光明的、道路是曲折的」（前途は明るいが道は曲折している）と結論した。
「陳独秀というこの死んで久しい大虫は、なお中国スターリン党の安眠を妨げる悪魔となっている。この偉大な名と彼が歴史上果たした真の業績は、ずっと中共の頭目たちに重大な困惑を感じさせている」「われわれは陳独秀の中国近代思想史における何人も対抗しえない地位、西洋史上におけるルソーからマルクスまでを一身に兼ね備えて総合発展させた彼の代表的資格をできるかぎり回復すべきであり、同時にこのような人物がついにトロツキー派になったことは、中国トロツキー派が中国の歴史において先人を継ぎ未来を切り開くことを示していることもはっきり指摘する必要があった」（王凡西『双山回憶録』）。（Ｉ）
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